{"product_id":"avrupada-yezidilik","title":"Jesidismus in Europa","description":"\u003ch2\u003e \u003cstrong\u003eJesidentum in Europa – Philip G. Kreyenbroek\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cp data-start=\"256\" data-end=\"347\"\u003e \u003cstrong\u003eJesidentum in Europa – Glaube, Identität und Sozialisationsprozess der Jesiden in der Diaspora\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"349\" data-end=\"681\"\u003e\u003cstrong data-start=\"349\" data-end=\"374\"\u003e„Yazidism in Europe“\u003c\/strong\u003e von \u003cstrong data-start=\"446\" data-end=\"471\"\u003ePhilip G. Kreyenbroek\u003c\/strong\u003e , bekannt für seine Arbeiten zum Zoroastrismus und zu Minderheitsreligionen im Nahen Osten, ist eine der umfassendsten wissenschaftlichen Studien über \u003cstrong data-start=\"499\" data-end=\"525\"\u003eJesiden in der Diaspora\u003c\/strong\u003e . Das Buch entstand unter Mitwirkung von \u003cstrong data-start=\"593\" data-end=\"610\"\u003eZekiye Kartal\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"612\" data-end=\"630\"\u003eXanna Omerxali\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"634\" data-end=\"649\"\u003eXelil Reşow\u003c\/strong\u003e .\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003ch3 class=\"\" data-start=\"683\" data-end=\"741\"\u003e \u003cstrong data-start=\"687\" data-end=\"741\"\u003eJesidismus: Ein auf mündlicher Überlieferung basierendes Glaubenssystem\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"743\" data-end=\"1107\"\u003eDer Jesidismus ist ein Glaubenssystem, das primär auf \u003cstrong data-start=\"766\" data-end=\"783\"\u003emündlicher Überlieferung\u003c\/strong\u003e basiert. Die religiösen Praktiken und die Weltanschauung der jesidischen Gemeinschaft haben sich im Laufe der Geschichte in ihren Herkunftsländern, darunter \u003cstrong data-start=\"881\" data-end=\"923\"\u003edie Türkei, der Irak, Syrien und Transkaukasien\u003c\/strong\u003e , entwickelt und sind eng mit den jeweiligen lokalen Kulturen verwoben. In diesem Kontext wurde der Jesidismus eher durch \u003cstrong data-start=\"1035\" data-end=\"1055\"\u003ekollektives Gedächtnis\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"1059\" data-end=\"1084\"\u003etraditionelle Weitergabe\u003c\/strong\u003e als durch schriftliche Texte bewahrt.\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003ch3 class=\"\" data-start=\"1109\" data-end=\"1163\"\u003e \u003cstrong data-start=\"1113\" data-end=\"1163\"\u003eMigration und Diasporaerfahrung: Von den 1960er Jahren bis heute\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"1165\" data-end=\"1533\"\u003eAb den 1960er Jahren wurden \u003cstrong data-start=\"1259\" data-end=\"1301\"\u003eJesiden aus der Türkei, dem Irak und Syrien\u003c\/strong\u003e aufgrund politischer, religiöser und sozialer Spannungen im Nahen Osten \u003cstrong data-start=\"1318\" data-end=\"1347\"\u003ezur Migration nach Westeuropa\u003c\/strong\u003e gezwungen. Mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion siedelte sich ein Großteil der in \u003cstrong data-start=\"1405\" data-end=\"1419\"\u003eArmenien\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"1423\" data-end=\"1436\"\u003eGeorgien\u003c\/strong\u003e lebenden Jesiden in Ländern wie \u003cstrong data-start=\"1481\" data-end=\"1490\"\u003eRussland\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"1494\" data-end=\"1505\"\u003eder Ukraine\u003c\/strong\u003e an.\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003ch3 class=\"\" data-start=\"1535\" data-end=\"1593\"\u003e \u003cstrong data-start=\"1539\" data-end=\"1593\"\u003eUnterschiede in den religiösen Wahrnehmungen zwischen den Einwanderergenerationen\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"1595\" data-end=\"1967\"\u003eKreyenbroeks Arbeit untersucht akribisch \u003cstrong data-start=\"1713\" data-end=\"1740\"\u003edie Unterschiede im religiösen Verständnis\u003c\/strong\u003e zwischen Generationen von \u003cstrong data-start=\"1621\" data-end=\"1659\"\u003eEinwanderern, die in ihren Herkunftsländern aufgewachsen sind\u003c\/strong\u003e , und \u003cstrong data-start=\"1664\" data-end=\"1701\"\u003esolchen, die in der Diaspora geboren und aufgewachsen sind\u003c\/strong\u003e . \u003cstrong data-start=\"1859\" data-end=\"1892\"\u003eQualitative Feldforschung\u003c\/strong\u003e , insbesondere mit Jesiden in Ländern wie \u003cstrong data-start=\"1785\" data-end=\"1796\"\u003eDeutschland\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"1800\" data-end=\"1809\"\u003eRussland\u003c\/strong\u003e , verdeutlicht umfassend die generationsübergreifende Dimension dieses Wandels.\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003ch3 class=\"\" data-start=\"1969\" data-end=\"2005\"\u003e \u003cstrong data-start=\"1973\" data-end=\"2005\"\u003eInhalt und Herangehensweise des Buches\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\n\u003cp class=\"\" data-start=\"2007\" data-end=\"2118\"\u003e „Das Jesidismus in Europa“ schildert die historische Entwicklung des jesidischen Glaubens und konzentriert sich dabei auf folgende Themen: \u003c\/p\u003e\n\n\n\u003cul data-start=\"2120\" data-end=\"2363\"\u003e\n\n\u003cli class=\"\" data-start=\"2120\" data-end=\"2173\"\u003e\n\n\u003cp class=\"\" data-start=\"2122\" data-end=\"2173\"\u003e \u003cstrong data-start=\"2122\" data-end=\"2171\"\u003eReligiöse Erziehung und Lehrprozesse bei den Jesiden.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli class=\"\" data-start=\"2174\" data-end=\"2235\"\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"2176\" data-end=\"2235\"\u003e\u003cstrong data-start=\"2176\" data-end=\"2233\"\u003eBeziehungen und kulturelle Assimilation wurden mit westlichen Gesellschaften aufgebaut.\u003c\/strong\u003e \u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli class=\"\" data-start=\"2236\" data-end=\"2303\"\u003e\n\n\u003cp class=\"\" data-start=\"2238\" data-end=\"2303\"\u003e \u003cstrong data-start=\"2238\" data-end=\"2301\"\u003eDie Spannung zwischen traditionellem Glauben und moderner Weltanschauung.\u003c\/strong\u003e \u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\u003cli class=\"\" data-start=\"2304\" data-end=\"2363\"\u003e\n\n\u003cp class=\"\" data-start=\"2306\" data-end=\"2363\"\u003e \u003cstrong data-start=\"2306\" data-end=\"2363\"\u003eDie Entwicklung der Religionszugehörigkeit zwischen jüngeren und älteren Generationen.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/li\u003e\n\n\n\u003c\/ul\u003e\n\n\u003cp class=\"\" data-start=\"2365\" data-end=\"2509\"\u003e Das Buch ist eine wertvolle Ressource für Forscher, die sich mit \u003cstrong data-start=\"2372\" data-end=\"2391\"\u003eReligionssoziologie\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"2393\" data-end=\"2412\"\u003eMigrationsforschung\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"2416\" data-end=\"2438\"\u003eMinderheitenidentitäten\u003c\/strong\u003e beschäftigen. \u003c\/p\u003e\n\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n Klicken Sie hier, um auf alle Publikationen von \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/makpirtuk.de\/wesanxane\/avesta-yayinlari\/\"\u003eAvesta Publishing zuzugreifen.\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cp class=\"page-title\"\u003e Um auf alle Werke \u003cstrong\u003evon\u003c\/strong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/makpirtuk.de\/niviskar\/philip-g-kreyenbroek\/\"\u003e\u003cstrong\u003ePhilip G. Kreyenbroek\u003c\/strong\u003e\u003c\/a\u003e zuzugreifen, klicken Sie hier.\u003c\/p\u003e\n\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Avesta Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":60954321191242,"sku":"AVESTA311","price":13.4,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0968\/0289\/8250\/files\/avrupada-yezidilik-1.jpg?v=1769529868","url":"https:\/\/www.makpirtuk.de\/de\/products\/avrupada-yezidilik","provider":"Makpirtuk","version":"1.0","type":"link"}