{"product_id":"ayna-ve-dus","title":"Spiegel und Traum","description":"\u003ch2 class=\"\" data-start=\"348\" data-end=\"433\"\u003e \u003cstrong data-start=\"351\" data-end=\"433\"\u003eAdonis und die Rekonstruktion der arabischen Poesie: Eine Reise von Mihyar in Damaskus nach Hallaj\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h2\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"435\" data-end=\"852\"\u003e\u003cstrong data-start=\"435\" data-end=\"479\"\u003eAdonis, einer der Pioniere der modernen arabischen Dichtung\u003c\/strong\u003e , verortet sein Verständnis von Poesie auf einem Pfad, der „weder gänzlich auf göttlicher Intuition noch allein auf Vernunft beruht“. Seiner Ansicht nach besitzt Poesie sowohl \u003cstrong data-start=\"613\" data-end=\"639\"\u003eeine diskursive (argumentative)\u003c\/strong\u003e als auch eine \u003cstrong data-start=\"647\" data-end=\"677\"\u003eintuitiv-konstruktive\u003c\/strong\u003e Qualität. Durch die Verbindung dieser beiden Dimensionen rückt Adonis’ Dichtung \u003cstrong data-start=\"742\" data-end=\"772\"\u003edie zersplitterte arabische Welt\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"774\" data-end=\"795\"\u003edie verstreuten Völker\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"799\" data-end=\"835\"\u003edie von ihren Ursprüngen entwurzelten Individuen\u003c\/strong\u003e in den Vordergrund.\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003ch3 class=\"\" data-start=\"854\" data-end=\"911\"\u003e \u003cstrong data-start=\"858\" data-end=\"911\"\u003eTod, Erde und mythische Gestalten in der Dichtung des Adonis\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"913\" data-end=\"1420\"\u003eAdonis erklärt, dass der Tod für Araber eine „natürliche Wandlung“ darstellt. Er bedeutet die Rückkehr zur „ihnen vertrauten Erde“. Dieses Verständnis verleiht Adonis’ Dichtung eine existenzielle Tiefe. \u003cstrong data-start=\"1125\" data-end=\"1143\"\u003e„Mihyar von Damaskus“,\u003c\/strong\u003e eine häufige Figur in seinen Gedichten, ist in Wahrheit ein poetisches Spiegelbild seiner selbst. Mihyar symbolisiert Natur, Kindheit, Reinheit und Güte. Gleichzeitig stellt er sich als \u003cstrong data-start=\"1257\" data-end=\"1277\"\u003emystische Gestalt\u003c\/strong\u003e der von der Religion auferlegten Gesellschaftsordnung entgegen und nimmt die Rolle eines \u003cstrong data-start=\"1365\" data-end=\"1397\"\u003eunermüdlich aktiven Revolutionärs\u003c\/strong\u003e gegen Ungerechtigkeit ein.\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003ch3 class=\"\" data-start=\"1422\" data-end=\"1474\"\u003e \u003cstrong data-start=\"1426\" data-end=\"1474\"\u003eEine poetische Ästhetik zwischen Tradition und Innovation\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"1476\" data-end=\"1897\"\u003eAdonis' Dichtung wurzelt in der Tradition, \u003cstrong data-start=\"1538\" data-end=\"1574\"\u003eformt und transformiert\u003c\/strong\u003e sie aber zugleich. Der Dichter, der der arabischen Poesie ein neues Gewand schneiderte, hinterfragt und gestaltet das klassische Verständnis von Poesie in \u003cstrong data-start=\"1651\" data-end=\"1660\"\u003eForm\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"1668\" data-end=\"1688\"\u003eInhalt\u003c\/strong\u003e neu. Den größten Einfluss auf diese Transformation schöpft er \u003cstrong data-start=\"1747\" data-end=\"1771\"\u003eaus der Sufi-Tradition\u003c\/strong\u003e . Insbesondere mystische Denker wie \u003cstrong data-start=\"1788\" data-end=\"1807\"\u003eHallaj al-Mansur\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"1811\" data-end=\"1822\"\u003eNiffari\u003c\/strong\u003e bilden die Eckpfeiler von Adonis' poetischer Welt.\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003ch3 class=\"\" data-start=\"1899\" data-end=\"1956\"\u003e \u003cstrong data-start=\"1903\" data-end=\"1956\"\u003eAdonis' Poesie: Zwischen Mystik und Revolutionismus\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h3\u003e\n\n \u003cp class=\"\" data-start=\"1958\" data-end=\"2275\"\u003eSeine Dichtung vereint \u003cstrong data-start=\"1971\" data-end=\"1992\"\u003emystische Empfindsamkeit\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"2000\" data-end=\"2019\"\u003epolitischen Widerstand\u003c\/strong\u003e . Adonis’ Figur, Mihyar von Damaskus, verkörpert nicht nur die Suche nach individueller Läuterung, sondern auch das \u003cstrong data-start=\"2142\" data-end=\"2164\"\u003egesellschaftliche Erwachen\u003c\/strong\u003e und \u003cstrong data-start=\"2168\" data-end=\"2190\"\u003edie kulturelle Dynamik\u003c\/strong\u003e . Diese Dualität macht Adonis’ Dichtung gleichermaßen zeitgenössisch und universell.\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp data-start=\"1958\" data-end=\"2275\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp data-start=\"1958\" data-end=\"2275\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp data-start=\"1958\" data-end=\"2275\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp data-start=\"1958\" data-end=\"2275\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp data-start=\"1958\" data-end=\"2275\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp data-start=\"1958\" data-end=\"2275\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003cdiv\u003e\n\n Klicken Sie hier, um auf alle Publikationen von \u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/makpirtuk.de\/wesanxane\/avesta-yayinlari\/\"\u003eAvesta Publishing zuzugreifen.\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cp class=\"page-title\"\u003e Klicken Sie hier, um alle Werke \u003cstrong\u003evon\u003c\/strong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/makpirtuk.de\/niviskar\/adonis\/\"\u003e\u003cstrong\u003eAdonis\u003c\/strong\u003e\u003c\/a\u003e zu sehen.\u003c\/p\u003e\n\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Avesta Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":60954369229130,"sku":"AVESTA464","price":8.89,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0968\/0289\/8250\/files\/ayna-ve-dus-1.jpg?v=1769530577","url":"https:\/\/www.makpirtuk.de\/de\/products\/ayna-ve-dus","provider":"Makpirtuk","version":"1.0","type":"link"}