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Die institutionelle und religiöse Struktur der alevitischen Herdstätten verkörpert ein bedeutendes Organisationsmodell. Eine genaue Betrachtung des Herdstättensystems zeigt, wie sich alevitische Gemeinschaften in verschiedenen Regionen um ihre Herdstättenzugehörigkeit zusammenschließen. Im Alevitentum hat jeder Alevit eine Herdstätte, einen Pir (spirituellen Führer) und einen Dede (Ältesten). Die alevitischen Pirs haben den auf Menschlichkeit, Natur und Liebe gegründeten alevitischen Glauben in diesen Ländern genährt und verwurzelt und so sichergestellt, dass unser Weg bis heute fortgeführt wird. Tausend Grüße an alle, die den Weg im Namen von Wahrheit und Gerechtigkeit beschreiten.
„Wenn Richter und Muftis Fatwas schreiben…“
Hier ist die Schlinge, hier ist mein Hals, wenn ihr mich hängt Hier ist der Dolch, hier ist mein Kopf, falls er abgetrennt wird. „Wer umkehren will, der kehre um; ich werde meinen Weg nicht verlassen.“ (PIR SULTAN ABDAL)"Wie konnte ein törichter Sufi die Geheimnisse der Schatzsuche kennen?"
Er hält viel von sich selbst und uns für Narren. Ich werde an keinem anderen Tor als dem Tor von Haydar Zuflucht suchen. „O Harabi, die ganze Welt weiß, dass ich ein Kızılbaş bin.“ (Edip HARÂBİ)| Weşanxane | Vesta-Publikationen |
| Nivîskar | Mehmet Kabadayı |
| Ziman | Türkisch |
| Isbn | 9789752488175 |
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