{"product_id":"kurdistan-tasavvuf-tarihi","title":"Geschichte des Sufismus in Kurdistan","description":"\u003cdiv class=\"ozet\"\u003e Der Sufismus mit seinen einzigartigen Ritualen und seiner unbestreitbaren Präsenz in der islamischen Gesellschaft ist eine intellektuelle und religiöse Bewegung, die im Laufe ihrer langen Geschichte immer wieder mit gegensätzlichen oder widersprüchlichen Ideen und Ansichten konfrontiert wurde.\r \nDie Sufis selbst betrachteten den Sufismus als ein geeignetes Mittel, um dem Islam und der Menschheit zu dienen. Während sie glaubten, dass Muslime und Gläubige durch ihn leichter den Weg zur Wahrheit finden und die Realität der Religion besser verstehen könnten, sahen viele fromme Menschen (die dem islamischen Recht anhingen) im Sufismus eine schädliche Neuerung, da er Muslime vom wahren Sinn des Islam entfremdete. Eine andere Gruppe näherte sich dem Thema aus einer politischen und sozialen Perspektive und war der Ansicht, der Sufismus fördere eine Art Selbstzufriedenheit, Rückzug und Verantwortungsvermeidung und diene reaktionären Kräften als Instrument. Eine dritte Gruppe hingegen sah im Sufismus eine Methode des Kampfes gegen den Feudalismus und die Machthaber und Reichen. Einige Sufi-Führer stellten sich tyrannischen Herrschern und ihren Missbräuchen entgegen und wurden in diesem Kampf inhaftiert, verbannt oder verloren sogar ihr Leben.\r \nInsbesondere Persönlichkeiten wie Husayn ibn Mansur Hallaj, Najmuddin Kubra, Attar-i Nishaburi, Sheikh Ubaydullah Nehri in Kurdistan, Sheikh Said Piran und Sheikh Abdulsalam Barzani wurden beschuldigt und beseitigt, weil sie Kampfgeist und freies Denken besaßen.\n Mystisches und sufistisches Gedankengut hat auch die Literatur beeinflusst. Diese Werke, zumeist in Gedicht- und Prosaform verfasst, weisen einzigartige Merkmale auf, die in den Werken von Dichtern und Schriftstellern ohne mystische Einsicht nicht zu finden sind. In dieser Denkrichtung werden die Menschen zu Einheit und innerer Reinheit aufgerufen und gleichzeitig vor Konflikten und Spaltung gewarnt.\n Kurdische Mystiker wie Mevlana Khalid Naqshbandi, Molla Abdurrahim Mevlevi (gest. 1221–1300), Vefai (gest. 1264–1333), Melayi Ceziri (1407–1481) und Sheikh Rezayi Talabani (gest. 1253–1327) haben sich in ihren Gedichten mehr als alle anderen mit mystischen Gedanken auseinandergesetzt.\r \nNachdem die Kurden größtenteils zum Islam konvertiert waren, fand auch der Sufismus seinen eigenen Weg und verbreitete sich unter ihnen. Unter den Sufi-Orden verbreiteten sich die Qadiriyya und die Naqshbandiyya in Kurdistan rasch. Aber auch Orden wie die Nimatullahiyya und die Haksariyya gewannen in verschiedenen kurdischen Regionen, beispielsweise in Kermanshah, an Popularität.\u003c\/div\u003e","brand":"Hîvda","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":60953235358026,"sku":"HIV-002","price":10.46,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0968\/0289\/8250\/files\/2_1726666518627183.jpg?v=1770409501","url":"https:\/\/www.makpirtuk.de\/de\/products\/kurdistan-tasavvuf-tarihi","provider":"Makpirtuk","version":"1.0","type":"link"}