Fenomenolojî û Paşeroja wê

Fenomenolojî û Pêşeroja Wê - Bernhard Waldenfels

Bernhard Waldenfels fenomenolojiyê ne tenê wekî dahênanek rewşenbîrî ya Edmund Husserl, lê wekî berhemek atmosferek felsefî û çandî ya berfirehtir ku di destpêka sedsala 20-an de pêk hat, nîşan dide. Di vê çarçoveyê de, nivîs hewl dide ku jidayikbûna fenomenolojiyê bi pêşketinên felsefî û aborî yên hevdem û belavbûna wê ya erdnîgarî re fam bike.

1. Bingeha Derûnî: Mercên Derketina holê ya Fenomenolojiyê

Sala 1900 xaleke werçerxê ya krîtîk nîşan dide, ku hem bi Şîrovekirina Xewnan a Freud û hem jî bi Lêkolînên di Lojîkê de ya Husserl hatiye destnîşankirin. Neo-Kantianîzm li ser felsefeyê serdest e; di psîkolojiyê de, nêzîkatiya zanistî ya Herbart û Wundt berbiçav e. Lêbelê, kesayetiyên mîna Brentano û Dilthey tovên nêzîkatiyek alternatîf, li ser bingeha ezmûnê, diçînin. Di heman serdemê de:

• Frege, Russell, û Whitehead mantiqa fermî saz dikin.

• James û Bergson meyla wan heye ku ezmûnê ne tenê di çarçoveyek empîrîk de, lê di heman demê de di çarçoveyek girîng û nehişmend de jî bifikirin.

2. Erdnîgarî û Jîngeh: Têkilî û Şikestin li Ewropayê

Dema ku fenomenolojî li Almanya (Göttingen, Freiburg, Marburg...) şikil digirt, derdorên rewşenbîrî yên ku ji ber Şerê Cîhanê yê Duyemîn belav bûbûn koçî Rojava kirin.

• Arşîva Husserl li Leuvenê tê damezrandin .

• Li Fransayê , fenomenolojî bi rêya kesayetên wekî Sartre, Merleau-Ponty, Levinas, û Derrida bi ekzistansiyalîzm, etîk û dekonstruksiyonê re dibe yek.

• Li Spanyayê , Ortega y Gasset vê ramanê bi rêya kevneşopiya Îberî şîrove dike.

3. Koçberî û Navendên Nû

Li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, yek ji girîngtirîn saziyên ku fenomenolojiyê jiyana xwe ji nû ve dît , Dibistana Nû ya Lêkolînên Civakî bû. Penaberên wekî Alfred Schütz, Aron Gurwitsch, Hannah Arendt, û Hans Jonas ramana fenomenolojîk di warên teoriya civakî û felsefeya siyasî de veguherandin.

4. Ewropaya Rojhilat û Belavbûna Cîhanî

Fîlozofên ji Yekîtiya Sovyetê û Ewropaya Navîn - Gustav Spet (Moskow), Roman Ingarden (Krakow), Jan Patočka (Prag) - fenomenolojiya Rojavayî bi çavkaniyên rewşenbîrî yên Rojhilat re anîn cem hev. Ev belavbûn:

• Ev ne tenê bi Ewropaya Rojhilat û Başûr ve sînordar e.

• Ew li seranserê Amerîkaya Bakur û Başûr belav dibe.

• Îro, bandora wê li Rojhilatê Asyayê jî berdewam dike (fenomenolojî bi taybetî li Japonya û Koreyê bandorker e).

5. Pirsên Îro û Sibê

Nivîsara Waldenfels, piştî pêşkêşkirina dîroka dewlemend û perçe perçe ya fenomenolojiyê, bi pirsek vekirî ji bo pêşerojê bi dawî dibe:
"Piştre çi tê, û em dikarin di niha de çi hêvî bikin?"

Ev pirs tê vê wateyê ku fenomenolojî kêmtir pergalek statîk e û bêtir rêbazek ramanê ye di tevgerê de . Ma îro jî pêdivî ye ku meriv xwezaya guherbar a ezmûnê, laş, çand û wateyê fam bike? An jî, di serdema post-strukturalîzmê û zekaya sûnî de, gelo pêdivî ye ku em li zimanekî nû bigerin?

Encam: Fenomenolojî wekî Kevneşopiyeke Zindî

Nivîsara Waldenfels fenomenolojiyê hem wekî dîrokek û hem jî wekî îhtîmalek dibîne. Tevî şer, koçberî û krîzên sîstemîk, wê rêbazên vegera jiyanê û lêkolîna wateya hebûnê di cîhanê de parastiye. Dibe ku pêşeroja fenomenolojiyê di şert û mercên îroyîn de bi vê pirsê ve girêdayî be ku bi dilsozî were pirsîn:

Ma ji bo ku em ji ezmûn, wateyê û yên din haydar bibin, hîn jî pêdivî bi fenomenolojiyê heye?