{"product_id":"kendini-unutan-insan","title":"Mirovê ku xwe ji bîr dike","description":"\u003ch2\u003e Kesê\/a ku xwe ji bîr dike - Leyla Atabay\u003c\/h2\u003e\r \n\u003cstrong data-start=\"281\" data-end=\"305\"\u003eMirovê Xwe-Jibîrkirî\u003c\/strong\u003e \u003cstrong data-start=\"434\" data-end=\"456\"\u003emanîfestoyek protestoyê\u003c\/strong\u003e ye li dijî jiyaneke \u003cstrong data-start=\"337\" data-end=\"353\"\u003emekanîzekirî\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"355\" data-end=\"379\"\u003ekêmkirî heta misogeriyê\u003c\/strong\u003e û \u003cstrong data-start=\"381\" data-end=\"423\"\u003edi nav dîwarên hişk de girtî,\u003c\/strong\u003e bi navgîniya raman û hunerê. \u003cstrong data-start=\"583\" data-end=\"599\"\u003eLeyla Atabay,\u003c\/strong\u003e bi xwesteka ronîkirina \u003cstrong data-start=\"470\" data-end=\"534\"\u003eşehrezayiya kevnar a di siya modernîteya kapîtalîst de ji bîrkirî\u003c\/strong\u003e , di xebata xwe de qonaxên girîng ên di dîroka ramanê de vedikole.\n\r \nBi îlhama ramanên fîlozofên wekî \u003cstrong data-start=\"657\" data-end=\"667\"\u003ePlaton\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"669\" data-end=\"684\"\u003eArîstoteles\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"686\" data-end=\"695\"\u003eHegel\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"697\" data-end=\"705\"\u003eMarx\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"707\" data-end=\"719\"\u003eFoucault\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"721\" data-end=\"732\"\u003eSpinoza\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"734\" data-end=\"747\"\u003eNietzsche\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"749\" data-end=\"764\"\u003eMachiavelli\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"766\" data-end=\"777\" data-is-only-node=\"\"\u003eLao Tzu\u003c\/strong\u003e , û \u003cstrong data-start=\"779\" data-end=\"793\"\u003eÎbn Xeldûn,\u003c\/strong\u003e pirtûk \u003cstrong data-start=\"852\" data-end=\"881\"\u003ebingehên\u003c\/strong\u003e modernîteyê dinirxîne û analîz dike, \u003cstrong data-start=\"907\" data-end=\"932\"\u003eû ji bo mirovahiyê, ku xwe ji bîr kiriye\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"974\" data-end=\"984\"\u003enîşanek\u003c\/strong\u003e dihêle ku dîsa xwe \u003cstrong data-start=\"949\" data-end=\"964\"\u003ebi bîr bîne\u003c\/strong\u003e .\n\r \nAtabay ji vê nîşanê re dibêje \u003cstrong data-start=\"1015\" data-end=\"1027\"\u003e\"Xwebûn\"\u003c\/strong\u003e : \u003cstrong data-start=\"1035\" data-end=\"1050\"\u003exwebûn\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"1052\" data-end=\"1065\"\u003evegera ser eslê xwe\u003c\/strong\u003e , \u003cstrong data-start=\"1067\" data-end=\"1100\"\u003eji nû ve girêdana bi xwe re\u003c\/strong\u003e …\n \u003cblockquote data-start=\"1103\" data-end=\"1938\"\u003e\"Û di kêliyekê dîrokê de, mirovahî şiyar bû. Xwe haydar bû. Adem û Hewa, yên ku sêva qedexekirî tam kirin, yekem prîmatê ku ji darê daket, hovê ku agir ji Prometheus dizî… Buhaya şiyarbûnê derxistina ji bihuştê bû. Bi vî awayî fêr bû: Her zanîn, her hişmendî bedelekê dixwaze. Nezanî dibe ku aştî bûya, lê zanîn bextewariyek mezintir bû. Her çend bi êş û kedê ve girêdayî bû jî, şehrezayî ji nezanînê bêtir tercîh bû. Mirovahî gihîşt fêkiyê şehrezayî ji ber ku dixwest bibe Xwedê, xwe nas bike. Ew di navbera qencî û xerabiyê, bedewî û kirêtiyê de cudahî dikir. Barê li ser pişta wê giran bû. Car caran, ew dixwest vegere wê dara yekem, wê nenasê paqij. Lê vegerandin êdî ne mimkun bû. Ew bûbû xweza, ji xwe dûr ketibû. Û xweza dixwest vegere eslê xwe. Ev birîna yekem bû ku serpêhatiya mirovan nîşan da: Ew bi şikestina xwenasînê dest pê dike, û bi hewldana vegera xwe berdewam dike…\"\u003c\/blockquote\u003e\r \n\u003cstrong data-start=\"1940\" data-end=\"1964\"\u003eMirovê ku Xwe Ji Bîr Dike\u003c\/strong\u003e ne tenê bîranînek felsefî ye ji bo mirovên serdema me, lê di heman demê de bangek e \u003cstrong data-start=\"2037\" data-end=\"2067\"\u003eji bo lêgerîna rêya xwebûnê\u003c\/strong\u003e . \u003cstrong data-start=\"2137\" data-end=\"2160\"\u003eLêgerîna vegera bo eslê xwe\u003c\/strong\u003e , ya kesekî ku dengê wî di nav dengê modernîteyê de hatiye bêdengkirin, di vê pirtûkê de deng vedide.\n\n\n\n Ji bo gihîştina hemû weşanên \u003cstrong\u003eWeşanxaneya Lîs\u003c\/strong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/makpirtuk.de\/wesanxane\/lis-yayinevi\/\"\u003eli vir bitikîne\u003c\/a\u003e .\n Ji bo gihîştina hemû berhemên \u003cstrong\u003eLeyla Atabay\u003c\/strong\u003e , \u003ca href=\"https:\/\/makpirtuk.de\/niviskar\/leyla-atabay\/\"\u003eli vir bitikîne.\u003c\/a\u003e\n\n","brand":"Lis Yayınları","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":60954229342538,"sku":"LIS278","price":12.11,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0968\/0289\/8250\/files\/kendini-unutan-insan-1.jpg?v=1769528834","url":"https:\/\/www.makpirtuk.de\/ku\/products\/kendini-unutan-insan","provider":"Makpirtuk","version":"1.0","type":"link"}