Islam ve Felsefe Islam uygarliginin tarihsel referanslarindan yola çikarak Islam’in felsefesini yapmaya imkân taniyacak yeni bir yaklasim önermektedir. Sistematik oldugu kadar, elestirel bir inceleme niteligi de tasiyan bu kitap, Islam felsefesinin çagdas misyonunun ne olabilecegine iliskin bir dizi öneriyi de içerme çabasindadir.Kitap, tarihsel olarak...

Varligi bilinmeyince, kalbin hakikati anlasilamaz. O hâlde hakikatinin ne oldugunu, sonra askerini, sonra bu asker ile olan bagliligini, sonra sifatlarini bilmek lâzimdir. Sifatlan bilinirse, Allahü Teâlâ'nin bilinmesinin nasil hâsil oldugu, kendi saadetinenasil ulastigi bilinir. Bunlarin her birine ayri ayri isaret edecegiz. Kalbin varligi asikârdir....

Demosthenes halkın karşısına çıktığında, onun ilk sözleri Atinalılar arasında gülüşmelere yol açmıştı, hiç kuşkusuz başarısız konuşma denemeleriydi bunlar ama sonrasında o azmini hiçbir zaman yitirmeyerek en etkileyici söylevleri verdiğinde dinleyenler derhal harekete geçecekti.Plutarkhos’un anlattığına göre Demosthenes evinin alt katında bir çalışma odası yaptırmıştı ve...

Gavs-ı Sani hazretlerinin doğumundan gençliğine, ilim hayatından hilafetine, güzel ahlakından otuz yıllık irşad ve hizmetlerine kadar kapsamlı hayat hikâyesi.Nasıl bir talebeydi, nasıl bir hocaydı, nasıl bir aile babasıydı?İrşadı boyunca öncülük ettiği hizmetler nelerdi?Gözünden çok sakındığı medreseler…Müridlerinin, sevenlerinin tanıklıkları…Her biri hikmet incisi sohbet ve sözleri...

İnsanları nasıl, ne ölçüde ve hangi koşullarda tanıyoruz? Yaşamın sonuna dek hiç bitmeyen, yanıtlanması zor bir soru… İnsanlar arasındaki deneyimler göstermiştir ki, hata paylarını göz önüne almadan başkası hakkında aceleyle varılan iyimser hükümler çoğu zaman hayal kırıklığıyla sonuçlanır. Kendini tanımanın ve gerçek bir eğitimin...

“İnsan ve toplum bilimleri insanın ne olduğunu onun dünyadaki durumundan hareketle açıklamaya çalışır. İnsanı her sosyal ve doğal realiteden kopuk, ideal bir gökyüzünün altında yaşayan varlık gibi düşünemeyiz. Bir insan, dilbilimci için bir konuşan’dır, sosyolog için toplumda yaşayan birey’dir; ekonomist için bir tüketici’dir, politikacı...

Türkiye’de ilk ve kapsamlı Felsefeye Giriş kitaplarından birinin Hilmi Ziya Ülken’e ait olması, eserin bütünlüğü ve konuların ele alınış tarzı düşünüldüğünde tutarlı bir gerekçeye yaslanır. Öncelikle Ülken, felsefeyi sosyal bilimlerin bir alt dalı olarak görmemiş, felsefi bir bakış açısıyla bilimleri kuşatan bir yaklaşım geliştirmiştir....

Ortaçağ felsefesinin aydınlık yüzlerinden biri olan Abelardus, diyalektik ve mantıksal yaklaşımıyla modern etik ve ahlâk tartışmalarının önünü açmıştır. Abelardus ünlü akıl yürütmeleri ve hiç elden bırakmadığı sorgulayıcı yaklaşımıyla din ve ahlâk meselelerini son derece rasyonel bir zemine taşımıştır.Abelardus’un bu eserinde Ortaçağ felsefesinin en özgün...

Dil felsefesi ve zihin felsefesi artık ayrışmaz bir bütün oluşturur. Dilsel anlatım “anlam içerir”. Peki, bu ne anlama gelir? François Recanati üç olası yanıtı birbirinden ayırt eder. Birinci yanıta göre anlam içermek, (dilsel bir anlatım için) zihinsel temsillerle ilişkilendirilmektir. İkici yanıta göre anlam içermek,...

Çocukluk Felsefesi gibi bir felsefi tartışma alanının meşruiyeti tartışıladursun, düşünülmesi gereken daha acil problemler vardır. Çocuk haklarının sınırları nasıl çizilmelidir? Çocuk sanatından bahsedilebilir mi? Ölüm gibi zor konular çocuklarla konuşulabilir mi? Çocukluktaki gelişim aşamalarına yönelik teoriler, çocukluğa bakışımızı körleştiriyor olabilir mi? Çocuk olarak adlandırdığımız...

Beden Miyiz, Ruh Muyuz?’ da Swinburne, bizi biz yapan şey nedir? Beyin nakli yapılmış biri hâla aynı kişi midir? Bunu öğrenmemiz mümkün mü? Var olmaya devam edebilmemiz için bir vücuda (ya da beyne) sahip olmamız şart mıdır? Bedenimizden ayrı olarak yalnızca ruhlar hâlinde var...

Geleneksel/Klasik Mantığın Modern/Sembolik Yorumuİki Değerli Kiplikli Olmayan Mantık Açısından Bir DeğerlendirmeBu çalışmamızda, geleneksel/klasik mantığın hem Batı dünyasında hem de Türk-İslâm dünyasında üzerinde durulan yönlerini dikkate aldık ve söz konusu mantığı, modern/sembolik mantık açısından yorumladık.Kitabımızı, iki bölüme ayırdık. Birinci bölümde, önerme türleri ve önermeler arası...

Prof. Dr. Nihat Keklik, Felsefeyi halka sevdirmiştir. Üslubu açık ve nettir. Derslerinde metaforlara, nüktelere ve konuyu ilgilendiren somut örneklere başvururdu. Üslup problemlerini çözümlediği Felsefenin Tekniği adıyla kitap bile yazmıştır. Eserleri Türk İslam düşüncesine yöneliktir. Sistematik felsefe veya felsefe tarihine ait eserlerini de bu bakış...

Aşk Ahlâkı Türk düşüncesinde bir heyecanı ve ideali dile getiren yapıtların başında gelir. İlk kez 1931 yılında yayımlanan kitap o günden bugüne geniş bir kesimin odağında yer almıştır.Aşk Ahlâkı’nı klasik yapıtlar arasında saymamız gereken neden, hiç kuşkusuz bireyin tek başına verdiği mücadeleye tanıklık etmesidir....

Roma’nın belki de en tartışmalı imparatorlarından Nero’nun eğitmenliğini yapmış, Roma’nın o çetin ve katlanılması zor dönemlerinde Stoa felsefesine sığınıp ahlâk üzerine pek çok eser vermiş olan Lucius Annaeus Seneca bu eserinde ‘tutkuların en kötüsü’ olarak nitelediği öfkenin kaynağını, türlerini ve çarelerini araştırıyor. İnsanların kötülüğe...

Altı Saat On Beş Dakikada Felsefe Dersleri Leh edebiyatının aykırı ismi Witold Gombrowicz’in felsefeye karşı duyduğu traji-komik aşkın bir eseri.Ferdydurke, Trans-Atlantik ve Pornografi gibi unutulmaz kitapların yazarı Gomb¬rowicz, Kant’tan Hegel’e, Schopenhauer’dan Kierkegaard’a, Sartre’dan Heidegger ve Marx’a, varoluşçuluktan Marksizme varıncaya dek felsefe tarihine ilişkin deği¬nilerde...

Islâm bilimlerinin bütün dallarindan, tabiî ve sosyal bilimlere kadar, çagina ulasan her konuda önemli tahlillerde bulunmus, “Tarih Felsefesi”nin ve “Iktisat Bilimi”nin kurucusu olarak kabul edilmis. Ayrica insanlik tarihinin ilk sosyologu özelligini kazanmistir.Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batili bilim adamlarindan yüzlerce yil önce ortaya koyan...

Nîqaşa Di Navbera Ol û Felsefeyê de berhemeke kurt a Îbn Ruşd e, ku wekî fîlozofê herî girîng ê Îslamî tê hesibandin û tê gotin ku bandor li ramana akademîk a Rojavayî kiriye. Di serdema tarî ya Serdema Navîn de, dema ku mirov di...

Her tiştê ku hêmana trajîk a jiyanê tîne bîra mirov, pirsgirêkek hebûnî ye. Bêzarî, bêhêvîtî, tundûtûjî, lawazî û xwekuştin - gunehên piçûk û mezin ên ku cîhana kevin wekî "kujer" dihesiband - bi bingehîn nîşan didin ku krîzên hebûnî di dîroka mirovahiyê de xwezayî...

Felsefeya hêdîbûnê rêyek e ji bo hizirkirina li ser îhtîmalên hêdîbûnê di nav leza bilez a hebûn û bûyeran de. Ew li ser zanîna kengê rawestinê ye, ne tenê ji bo bidestxistina aramiya giyanî û fîzîkî ji bo takekes, lê di heman demê de...

"Ku ji xwe zanatir bî, di heman demê de ji xwe nezantir bî, û eger fêrbûn tê wateya bîranînê, mirov çawa dikare bêyî jibîrkirinê fêr bibe?" Platon Bi gotinên Descombes, xwendina Platon ji bo her fîlozof tê wateya xwendina "felsefeya hemû fîlozofan, felsefe bi...

Zêdetirî 500 sal derbas bûne ji dema ku Thomas More Utopia nivîsandiye. Ew yekem utopya bû ku cîhanek bêkêmasî nîşan da. More neteweyek ku di ahengek komunal a bêkêmasî de dijî, li ser giravek xeyalî veqetandî, rave kir. Wî peyva Utopia ji peyva Yewnanî...

René Descartes (1596-1650) fîlozof, zanyar û matematîkzanekî Fransî bû ku wekî yek ji pêşengên derketina holê ya felsefe û zanista nûjen tê hesibandin. Wî matematîk xist navenda metodolojiya lêkolîna xwe, geometrî û cebrê, ku berê dîsîplînên cuda bûn, di nav geometriya analîtîk de kir...

"Li gorî hînkirinên Hindû, çerxek mirovî ya bi navê Manvantara ji çar serdeman pêk tê. Ev çar serdem ji gelek qonaxan pêk tên ku tê de giyanê destpêkê hêdî hêdî tarî dibe. Ev çar serdem bi Serdemên Zêrîn, Zîv, Bronz û Hesin ên kevneşopiya...

Ji demên kevnar ve, mirovahiyê fêm kir ku ew nikare jiyana xwe tenê bi aqil bêyî wehyê rêve bibe. Wehyê, mêvanek aqilê mirovan, gelek diyariyên ezmanî anî mirovahiyê. Di seranserê dîrokê de, dema ku mirov bi ronahiya aqilê xwe razî bûn û dest bi...

Îbn Xaldûn li ser her mijarek têkildarî serdema xwe, ji hemî şaxên zanistên îslamî bigire heya zanistên xwezayî û civakî, analîzên girîng kirin û wekî damezrînerê "Felsefeya Dîrokê" û "Aboriyê" tê hesibandin. Ew her wiha wekî sosyologê yekem di dîroka mirovahiyê de tê nasîn....

Têgeha "Xwedê" têgeha herî navendî ya hemû olan pêk tîne. Ji bilî çend îstîsnayan, bi gelemperî hemû ol têgihîştineke Xwedê hene. Ev têgihîştinên Xwedê di çarçoveya teolojiyên ku ji hêla nivîs û pirtûkên pîroz ên olê ve hatine destnîşankirin û çarçovekirin de têne pêşkêş...

"Fêrbûna çîrokên jiyana akademîsyenan û beşdarbûna dersên wan û têkiliya bi wan re ji gelek mijarên fiqihê bêtir fêrî min kiriye." "Ew girîng e. Ji ber ku ev nûnertiya adet û exlaqê civaka akademîk dikin." Îmam Ebû Henîfe (Xuda jê razî be) "Min di...

Babetên bingehîn ên ramana klasîk a Îslamî çi ne? Cihê kesayet û dibistanên ramanê yên pêşeng ên ku ramana Îslamî şekil dane di nav vê kevneşopiya rewşenbîrî de çi ye? Têgeh û pirsgirêkên bingehîn ên di ramana Îslamê de çawa hatine şîrovekirin? Ramanên Selefî,...

Fermana bilind, "Her giyan wê mirinê tam bike," di sê cihên cuda de di Quranê de tê dubarekirin. Dikare were fêmkirin ku bi dubarekirina vê yekê sê caran, Xwedayê Teala sê mirinên cuda di warên cuda de ferz kiriye. Her kesê ku tê vê...

Şîret dayîn wek dayîna zekatê (xêrxwaziyê) ye, şertê herî kêm ew e ku kesê şîretê dide divê pêşî ew bi xwe bike. Kesekî ku mîqdara herî kêm a zekatê tune be çawa dikare zekatê bide?! Kesekî di tariyê de çawa dikare yên din ronî...

Îbn Teymiye her tim di navbera şopîner û dijberên xwe de bûye mijara nîqaş û nakokiyan. Alîgirên wî wî wekî çaksazekî dibînin ku li dijî bizdiyan şer dike û Sunnetê vejîne; ji aliyê din ve, dijberên wî wî wekî kesekî ji rê derketî û...

Di lêkolînên nûjen ên felsefeya Îslamî de, girîng e ku lêkolîn di warê mentiqê de li gorî lêkolînên di dîsîplînên din de nisbeten ne bes in, û ev lêkolîn bi gelemperî serdema piştî Îbn Sîna ya dîroka mentiqa Îslamî paşguh dikin. Ev rewşa di...

Îsmaîl Racî Farukî, yek ji bîrmendên girîng ên serdema me, li welatê me bi projeya xwe ya "Îslamîzekirina Zanînê" tê nasîn. Farukî, şêwaza xwe ya resen a ramanê di vê berhema xwe de jî nîşan dide, Îslamê ne tenê wekî bawerî û tevger, lê...

Qanûna îlahî ya pêxemberan, ku em dikarin wê wekî destûra îlahî ya ku di Pirtûka me de hatiye ravekirin û ji me re hatiye veguhastin bi nav bikin, li ser du bingehên sereke ye ku ji hemî xeletî, xeletî û kêmasiyan bêpar in. Ev...

Kengî mimkun e ku meriv bikeve aliyê resen ê felsefeya Îslamî? Ma rast e ku felsefeya Îslamî tenê bi dibistana bi navê Mesîîzmê ve were sînordarkirin, ango bi nîqaş û şîroveyên li dora fîlozofên wekî el-Kindî, el-Farabî, Îbn Sîna û Îbn Ruşd û nirxandinên...

"Şaristaniyên Misir, Asûrî-Keldanî, Îranî, Anatoliya-Yewnanî, Romayî (Bîzansî), Îslamî, Xiristiyanî, Cihûtî û şaristaniyên nûjen ên Ewropî di zincîreke pêşketina civakî de ne ku bandorê li hev dikin, hevûdu temam dikin û gav bi gav dibin şaristaniyeke cîhanî." Hîlmî Ziya Ulken, dema ku şaristaniya Îslamî wekî...

Bingeha lêkolînên ku bi zimanên rojavayî an jî bi karanîna termînolojiya rojavayî hatine kirin, zanyarên kevneşopî û berhemên wan bûne ku bi sedsalan perwerdehiya felsefeya klasîk li Îranê parastine. Nûnerê herî mezin ê van zanyaran di sedsala 20an de Mihemed Huseyîn Tabatabaî ye. Bi...

Mijara "fitra" (meyla xwerû), ji aliyekî ve, nîqaşeke felsefî ye... Felsefe li ser sê mijaran disekine: Xwedê, gerdûn û mirovahî. Bi vê wateyê, fitra mijarek e ku bi "mirovahiyê" ve girêdayî ye; her wiha dikare were gotin ku mijarek e ku hem bi mirovahiyê...

Mijara çalakiyê di tevahiya dîroka ramana sîstematîk de ji bo ramanweran bûye mijara balkişandinê. Ji salên 1960an vir ve, xwezaya çalakiyê di çarçoveya têgehên wekî teoriya çalakiyê an felsefeya çalakiyê de hatiye nîqaşkirin. Armanca sereke ya teoriya çalakiyê ravekirina derketina holê ya çalakiyê ye....

Îsraqîzm şêwazek ramanê ya bêhempa û kûr temsîl dike, ku tê hesibandin ku ji hêla Şîhabedîn el-Suhrewerdî (m. 587/1191) ve hatiye sîstematîzekirin. Ji ber vê yekê, lêkolîna Îsraqîzmê ne tenê ji bo têgihîştina vê dibistana ramanê, lê di heman demê de ji bo têgihîştina...

Kevneşopiya felsefî ya Îslamî li ser sê stûnên bingehîn ava dibe: Îsraîîzm, Tewfîzma felsefî, û Îsraîîzm. Îsraîîzm, yek ji van warên bingehîn ên ramanê, şêwazek ramanê ya bêhempa û kûr temsîl dike, ku tê hesibandin ku ji hêla Şîhabedîn el-Suhrewerdî (m. 587/1191) ve hatiye...

Wekî berê, îro jî gelek pirsgirêkên exlaqî yên takekesî, civakî û gerdûnî hene. Fikara li ser pirsgirêkên exlaqî û lêgerîna çareseriyan ji bo wan her gav di nav taybetmendî û berpirsiyariyên hemî mirovên baş de bûye. Her çend têgehên exlaq û exlaqê carinan bi...

Felsefeya Exlaqî ya Îslamî hem dîsîplînek dîrokî û hem jî sîstematîk e. Ji hêla dîrokî ve, ew bi pirsgirêkên exlaqî yên di nav felsefeya giştî ya Îslamî de hevwate ye. Bi awayekî sîstematîk, ew nirxandina pirsgirêkên ku di felsefeya exlaqî ya hemdem de ji...

GERDÛNA RÊWERÎ YA ÇANDA ÎSLAMÎ "200 Peyvên Felsefeya Îslamî" yek ji pirtûkên asta duyemîn a "Rêzeya Nexşeyên Têgehan" e. Ev rêze ji bo xwendevanên ku asta yekem di vî warî de temam kirine hatiye çêkirin. Ji bo hêsankirina têgihîştina hêsan a terman, komên ji...

Albert Camus Simone Weil wekî "yekane ruhê mezin ê serdema me" bi nav dike. Wekî ku gelek xwendevanên dilsoz ên Weil gotine, ew tenê dilê mezin û ronahiya paqij a serdema me ye… Simone Weil belkî yek ji dengên herî kûr e ku ji...

Îsmaîl Heqî Îzmîrlî dibêje ku Kelamê serdema navîn (teolojiya Îslamî) kevnar e û divê zanisteke nû ya Kelamê li şûna wê were damezrandin. Ev xebata di destê we de "Muhassali'l-Kelam ve'l-Hikme" (Kurteya Kelam û Hikmetê) ya Îsmaîl Heqî Îzmîrlî ye. Ew danasînek û ravekirina...