Allah-u Teala bir bilinmezi, bir görülmezi, bir erişilmezi,bilinir, görülür ve erişilir hale getirebilendir. Çünkü bilmek bildirmek görmek gördürmek, ermek, erdirmek, kendinden kendine olan bir alışveriş yöntemidir. Bu yöntemler bir plan ve programla olmaktadır. Bunları anlayabilmek içinse bilen, gören kişileri bulmak gerekir. Yolunuz açık olsun...

? Allah'tandır ruh, Allah ölür mü? Ölmek yok, olmak var. ? Hor görme , hor gördüğüne muhtaç olursun.? Geçmişi ve geleceği düşünmek şuan ki vakti boşa harcamaktır.? Rahmani dilek yerde kalmaz? Tabiatla olan Allah’la olur. Tabiatı okuyan Allah’ı okur.? Allah şu madde gözüyle görülmez,...

‘’Besmele, farkında olsak da, olmasak da, her işte varoluşun amacı içinde dilekte bulunmaktır. Var oluşun amacının ise bilinmek olduğu şüphesiz. Öyleyse besmele ile, iman ehli ”Seni görmek istiyorum ” diye niyazdadır. Murat, asıl istek, besmeleyle başlanan işte Allah’ın varlığını müşahededir. Hikmet bakışına yaklaştığımız oranda...

Seyyid Seyfullah Külliyâtinin ikinci cildi olan Risâleler, modern insanin âsina olmadigi kadim bilgiler, müellifin ledünnî serhleri ve bizzat tanidigi zevât hakkindaki hatiralari ile okuyucuyu baska bir dünyanin içine sürükleyecektir. Çalismada yer alan dört risâleden ilki, Seyyidlik Serefi adli risâle olup, seyyidlere ve ümmete nasihatler...

Seyyid Seyfullah Külliyâti'nin ilk cildi olan Manzum Eserler, ihlâs, irfân ve ask ile terennüm edilmis nutuklardan olusmaktadir. Son derece akici bir üslûpla ve maharetle kaleme alinmis olan Külliyât, okuyucuyu âdeta karsi durulamaz coskun bir nehir gibi içine çekerek derin bir ummâna sürüklemektedir. Ehlibeyt meveddeti...

Son dönem Osmanli tarihinde, Mevlevîligin Sems kolunun ve Kalenderiyye mesrebinin temsilcilerinden biri olan Seyh Hasan Nazif Dede Efendi, eserlerinde Mevlevîligin bugün pek konusulmayan bâtinî meselelerini incelikle kaleme almistir. Nazif Dede'nin yüksek egitimi, irfani ve ince zevkiyle coskun ifadelere bürünen sözleri, okuyucuyu bambaska bir dünyanin...

Risale-i Nur, ahir zaman müminlerinin en fazla ihtiyaç duydugu imanî meselelerde derinligini arttiracak, Kur'anî ufkunu gelistirecek mükemmel bir kaynaktir. Bir Kur'an tefsiri olmasi itibariyle, insanin aklinin yanisira kalb, ruh ve diger bütün duygularina da hitap etmektedir. Üstelik ahlâkin bütün boyutlarina isik tutmakta ve birçok...

Risale-i Nur, ahir zaman müminlerinin en fazla ihtiyaç duydugu imanî meselelerde derinligini arttiracak, Kur'anî ufkunu gelistirecek mükemmel bir kaynaktir. Bir Kur'an tefsiri olmasi itibariyle, insanin aklinin yanisira kalb, ruh ve diger bütün duygularina da hitap etmektedir. Üstelik ahlâkin bütün boyutlarina isik tutmakta ve birçok...

Risale-i Nur, ahir zaman müminlerinin en fazla ihtiyaç duydugu imanî meselelerde derinligini arttiracak, Kur'anî ufkunu gelistirecek mükemmel bir kaynaktir. Bir Kur'an tefsiri olmasi itibariyle, insanin aklinin yanisira kalb, ruh ve diger bütün duygularina da hitap etmektedir. Üstelik ahlâkin bütün boyutlarina isik tutmakta ve birçok...

Risale-i Nur, Kur'an ayetlerini mana yönünden açiklamasiyla tefsir ilmi içinde degerlendirilirken; zamanin inanç ve ahlak gibi problemlerini tartismasi açisindan da kelam ilmi çerçevesinde degerlendirilmektedir. Müellifin kendisi bu iki hususu risalelerinde belirtmistir.Risale-i Nur, konulari ele alis tarzi, muhtevasindaki derinligi ve kapsamliligi birçok kesimin yogun ilgisini...

Barnabas İncili, hakkında bir sürü spekülasyon ve komplo teorisi geliştirilen bir metindir. Metnin biri İspanyolca, diğeri İtalyanca olmak üzere bilinen iki elyazması kopyası varken, 1980'lerde buna öncelikle Türkiye'de, daha sonra İsrail'de bulunduğu iddia edilen diğer nüshalar eklenir. Bir de ilave olarak, Türkçe'de Kıbrıs Kumranı...

Klasik islâm düşüncesinin aslî mevzuları nelerdir? Islâmî düşüncenin oluşumunu sağlayan öncü isimlerin ve ekollerin bu düşünce geleneği içindeki yeri nedir? İslâm düşüncesindeki temel kavramların ve problemlerin tevili nasıl yapılmıştır? Selefi düşünce, Sünni düşünce, Şiî düşünce,Kelamî düşünce. Felsefi düşünce, Tasavvufî düşünce nasıl oluşmuştur? Bütün bir...

Süphesiz ayiplari örten ve gaybi bilen Allah’a dönüs yapmak sûretiyle günahlardan tevbe etmek, sâliklerin yolunun baslangici, bu yolda basariya ulasanlarin sermayesi, dosdogru yolda giden müridlerin ilk adimi, bâtildan hakka yönelenlerin istikametinin anahtari, Allah’a yakin olanlarin tercihi ve kismeti, babamiz Âde-m’in (a.s.) ve diger tüm...

Haçli Seferleri temelde—güçlü askeri degerler sistemine dayali ve inançlari ugrunda son derece coskulu göreceli olarak yeni ihtida etmis iki millet olan—Franklarla Türkler arasindaki bir çatismaydi. Türkler Sünni oldugu için, Sünniligin Siilik üzerindeki galibiyeti Islami karsi seferlerin kaçinilmaz yan etkilerinden biriydi. Sia ne kadar çok...

Mevlânâ Celâleddîn Rûmî, bir oportünist miydi? Sadece kendi ikbâl ve istikbâlini mi düsünmüstü? Mogollar gibi "istilâci" ve "isgalci" bir kavmin yaninda ne isi olabilirdi? Islâm dünyasi Mogollarin yikimlariyla sarsilirken Müslümanlar Mogollara karsi mücadelenin yollarini ararken, Mevlânâ gibi büyük bir sûfî Mogollarin yaninda ne sekilde...

Elinizdeki eser, dogusundan günümüze kadar tasavvufun macerasini ögrenmek isteyen her entelektüel okuyucunun merakina cevap verecek bir üslûpta kaleme alinmistir. Okuyucu, kitabi okurken tasavvufun dogus ve gelismesi, bunlarda rolü olan Islâmî ve yabanci kaynaklar, günümüzdeki durum gibi konularda bir yolculuga çikacak, kitabin sonunda yer alan...

“Ask”in ta kendisi…“O” oldugu için…“Ask”i “O”bildik…“O”nu “Ask”la sevdik…Velhasil…“Ask”, “O”nda yandi,kavruldu,yok oldu… Üstad Necip Fazil’in da dedigi gibi; “Biz aski Mekkeli yetim bir peygamberden ögrendik.”Biz onun ümmetindeniz,aski da Asikligi da en güzel yasayandan ögrendik.Hiç olmasa asiklik istidadini sevdik,her ne kadar yasayamasak daher ne kadar hissedemesek de...

"Tanrinin Yüzü" ve "Insanin Yüzü" Vahyin iki ortagidir. Henry Corbin, bu çalismasinda Iran Islamindaki imam figürünün, bir baska deyisle "Tanrinin insana gösterdigi Yüz ve insanin Tanriya gösterdigi Yüzün" önemini ortaya koyar. Fakat bu kesif onu Iran sinirlarinin ötesine tasir, Siilikle diger dinler (özellikle Hiristiyanlik)...

Malatyali Niyâzî Misrî tipki Yunus ve Mevlâna gibi tasavvuf kültürümüzün nirengi noktalarindan. Yunus'tan dört yüz yil sonra gelen bu ermisin kimligini, çevresini ve dünyasini, Yunus'un dünyasina göre daha yakindan taniyoruz. Sair, din âlimi fakat en önde gelen vasfiyla bir Allah adami. Belki bulmacayi tamamlamak...

"Robert Frager'in sohbetleri Cennetin irmaklari gibi temiz, berrak ve tam da ruhun damagina layik."-Pir Zia Inayat Khan- "Mürsidler askin sâkisi,dervisler de kadehtir.Ask ise asil saraptir."Bu kitapta toplanan ögretiler ve hikâyeler essizdir. Bu kitabin amaci, yasayan tasavvuftan neset eden lezzeti okuyuculara aktarabilmektir. Kitap, bu mistik...

"Robert Frager'in sohbetleri Cennetin irmaklari gibi temiz, berrak ve tam da ruhun damagina layik."-Pir Zia Inayat Khan-Amerika'nin taninmis, saygideger Cerrâhî seyhi Robert Frager'in hayatin içinden süzülen sohbetlerinden ilham almak için Sufi olmaya gerek yok. Bu kitap, son on yildaki haftalik bulusmalarda anlatilan çarpici tasavvufî...

"Kâinatin harflerini oku Çünkü biz de bir zamanlar yüce harfler idikSimdi asagiya indikKâinatin harflerini okuZira bu harfler sanaOkunmak üzere gelmis birer mektuptur" Sûfî ve Sanat, siir, kitap, hat, mimari, musiki, çini, tezhip, ciltçilik gibi geleneksel Islâm sanatlarinin anlamlandirilmasinda tasavvufun rolünü anlatan, kâgida, yaziya, notaya,...

Sâbitâ gam yeme kim her mihnet içinde lezzet Gökyüzü ebr-i fesân baglasa bârân getirir. Her medeniyet anlayisi, insanini kendi ufku ve dünyasi içinde yetistirir. Toplum, sanatiyla kendini ifade eder; hem halde var olmanin hem istikbalde devam etmenin yolu sanattan da geçer.Gelenek, Sanat ve Medeniyet,...

Korkma, herkes seni terk etse O terk etmez!Herkes seni yalniz biraksa O birakmaz!O yokluktadir, O yokluktan dogandir. O her seyi bilir. O Latif'tir, Emin'dir, Mülk ve Saltanat sahibi bir Emir'dir.O siginaktir, cümle günahkârin siginagidir.Esi ve benzeri olmayan bir Nur'dur.Gönüldeki her türlü aciyi, istirabi teskin...

Bu kitap Ismail Hakki Bursevî'nin kaleminden farkli bir esmaü'l-hüsna serhi sunuyor okurlara. Bursevî eserinde Hayy, Alîm, Mürîd, Kadîr, Evvel ve Âhir, Zâhir ve Bâtin, Rahmân ve Rahîm, Müdebbir ve Mufassil isimlerini serh eder. Ism-i azami, isimlerin sehir ve mekânlarla irtibatini, esya ve kâinattaki varlik...

M. Fatih Çitlak, muhabbetle yaratilan, külli muhabbetten bir cüz olarak zuhur eden insani, maksadina ulastiran, bu ugurda pervane gibi döndüren cazibeyi, aski anlatiyor. Askin Bir Noktasi'nda, zahirin bâtin ile uyumunu, kalbin akil ile, tarikatin seriat ile beraber yürümesini, cüz'ün daima küll'ünü istemesini, küll'ün ise...

“Tasavvuf nedir?”“Bugünün insanina neler söyler?”“Insanin özüne ve hakikate giden manevi egitim nasildir?”Hayatin Satir Aralari, bu ve benzeri sorularin cevaplarini arayanlarla hasbihal eden bir kitap. Dervislik yasam algisinin modern zamanlarin yaralarina nasil merhem olacagini gösteriyor ve hayatin birçok alanini sufi bakis açisiyla yorumluyor.

Ekrem Demirli, basta Fusûsu'l-Hikem ve Fütûhât-i Mekkiyye olmak üzere Ekberî gelenegin sistemlestirilmesinde rol oynayan mutasavviflarin eserlerini tercüme eden ve bu sebeple Türkiye'de Ibnü'l- Arabî dendiginde akla gelen ilk isimlerdendir. Ibnü'l- Arabî Metafizigi'nde, Ekrem Demirli'nin Seyhü'l-Ekber'in nazariyesinin temel unsurlarini teskil eden varlik, bilgi ve insan...

"Toynak Sesini Duyunca Zebra Gelsin Aklina basligi zimni bir mesaj tasiyor: Artik toynak sesi duyar duymaz at düsünmeyi birak. Shems Friedlander'in bu kitabi sufilerin mecazlariyla sesleniyor; hikâye ve kissalarla için içindekine ulasiyor. Daimici psikolojiye ait bu rehber kitap, tam da modern zamanlarin gaflet uykusundan...

Bir gece Süleyman el-Cezûli hazretlerinin hanımı yatağından kalkar, ortalıktan kaybolur. Bir süre sonra geri döndüğünde Süleyman el-Cezûli ile hanımı arasında şöyle bir konuşma geçer:- Gece vakti böyle kalkıp nereye gidiyorsun?- Medine-i Münevvere?ye Allah Resulü?nü ziyaret etmeye gidiyorum.- Peki böyle mübarek bir yolculuk için manevi...

Orucun bazı zorlukları varsa da, yüzlerce çeşit hüneri, hikmeti vardır. Oruç şeytanı ve nefsi güçsüz ve etkisiz hale getirir, maddi ve manevi açıdan temizliği gerçekleştirir, bedeni isteklerin gönle hükmetmesinden kurtarır, nefsi kirlerden arındırır, ruhu hürriyetine kavuşturur, gönül gözünü açar, manevi görüşü arttırır, sabrı öğretir,...

'Dogruluk' diye çevirebilecegimiz sidk, bilhassa çagda en çok ihtiyacimiz olan sey. Fakat sadece sözümüzde dogruluk degil bu, dogru sözün yaninda dogru davranisi da içeren kapsamli bir hal. Uydurulmus, çarpitilmis veya yapmacik her türlü beyan ve tavirdan arinmis olmak demek. Gizli veya açik bütün hallerin...

İki İlahi Aşık Mevlana ve Şems, yani bu iki ilahi aşık, bir köşeye çekildiler ve kendilerini tamamen Hakk'a verdiler. Bu gönül aleminde günlerce gecelerce sohbetlere daldılar. Bu dalış öyle ulvi bir dalıştı ki birbirlerinde kendilerini ve Yüce Allah'ın eşsiz güzelliklerinin tecellilerini gördüler.

Ismail Hakki Bursevî, tefekkür dünyamizin esine az rastlanir dogurgan kalemlerinden biridir. Sayisi yüzü askin eserlerininbirçogu kaza, kader, özgürlük, sorumluluk, irade, zorunluluk, gibi metafizik ve ahlâkî ögretilerin en önemli konularini içermektedir.Özellikle eserlerinde vahdet-i vücud nazariyesinin bütün inceliklerini ele alirken ve aydinlatirken gösterdigi maharet her begeninin...

Muhammed Nur'ul-Arabi'nin Osmanlı Türkçesi ile kaleme aldığı 17 Risalenin bir araya geldiği Risaleler'in temel konusu tevhidin hakikatidir. Risaleler'de, düşünce tarihinin en çetrefilli konularından biri olan ontoloji ve onun ruhu olan metafizik, bir varlık dairesi içinde bir açıklama modeli olarak karşımıza çıkmakta. Nesneler dünyasının sınırlarını...

“Ey aşk! Bu nasıl bir sır? İçine giren tufan oluyor.Bu nasıl bir hırka? Kim giyse aşk sarhoşu olup çıkıyor. Aşkın çilesini küçümsediğiniz an içinizdeki cehennem büyür. Aşkın çilesiymişaşka dayanak olan. Yeter ki yan! Dumanın bulut olur.Yeter ki yak! Ummanlar kazan olur. Nerede ateş, orada...

Şems’in o son mektubu sonrası ne vakittir baygın hâlde yattığını bilmeyen Mevlânâ, yatağın içinde doğrulur.Kurumuş bir dal gibi düşer yana kolları. Avucundaki mendile bakar, Şems’in kan izleri hâlâ tazedir zümrüt yeşili mendilin ucunda.“Yusuf gibi kuyuya mı attılar seni, güneşi gökten koparıp hançerleyenler kim? Bu...

Sûfiler manevi tecrübelerini anlatmak için birbiriyle irtibatli üç terim kullanmistir: vecd, vücûd ve tevâcüd. Vecd ya da vücûd, öncelikle bir sey bulmak, bilmek, tevâcüd ise bulmak için insanin kendini zorlamasi demektir. Tasavvufun teorik gelisimiyle paralel olarak sûfinin vecd halinde buldugu ya da bulmak için...

Divan siirinin en güzel beyitlerini yazmis, halk sairlerini dahi etkisi altina almis büyük Fuzûlî, Klasik Edebiyat ve Tasavvuf Tarihi alanlarinda çok önemli yere sahip Abdülbâki Gölpinarli'nin kaleminden okuyucuyla bulusuyor. Abdülbâki Gölpinarli, Fuzûlî'nin hayatini, milletini, dini ve tasavvufi görüsünü tahlil ettikten sonra kasidelerinden, gazellerinden örneklere...

Ne eksilttik ne de kattık. Aşk zaten tamdı. Bize düşen, bu olgunluğa yakışır eylemlerde bulunmaktı; Sevmek gibi…Özlemek gibi…Kavuşmak gibi…Gün oldu aşk bir bedende vücuda geldi. Bunu kimse garipsemedi. Bir kadın bir adamı özledi. Bu da tuhaf değildi. Bir adam bir kadına sarıldı, işte bu...

“Her seyde bir hayir vardir.” diyerek büyüdük hep. Her acimizi, derdimizi hayra yorarak yasardik. Umudumuzu hiç kaybetmedik. “Isteyin, icabet edeyim.” diyen Rabbimize her seferinde hayirlisi diyerek karsilik verdik.Istediklerimiz olmadi bazen, vardir bunda da bir hayir dedik. Madem hayirlisi diye dua ediyoruz, illa bizim istedigimiz...

Kafasını dağıtmak ve sabaha mutlu uyanmak için son olarak olumlu bilgiler dinlemek istedi. Dinlediğini beyin sabaha kadar tekrar ediyor, kişiliği geliştiriyor diye düşünerek sosyal medyaya girdi. Biraz kişisel gelişim, biraz aklı dağılsın diye kedi videoları izledi. Gözleri iyice ağırlaşıp sızsam da uyusam dediği bir...

Zâtima, Sems-i Tebrîzî derler…Bir’den Bir’e ya da birdenbire, Mevlânâ’nin hayatina girip, onun gibi inci tânesi bir âlimi kendime baglayarak; onun yüzünü, ötelerin de ötesine sirlanmis olan baska âlemlere ve hakîkãtlere çevirdim?O’nu kendime nefes evlâdi edindim.O’na nâfiz nazarlarimi verdim.O’dan gönül sohbetlerimi aslâ esirgemedim.Her sorusuna cevap...