Etika'nin son sözü, onun kapsaminin ortalarindadir, merhamettir, devrim ve komünizm düsünceleridir, yoksulluga, irkçiliga karsi savasimdir. Bu son söz, ayni anda onun ilk sözüdür.

“Felsefecilerin akli selim islerle ugrasmadigini çünkü zaten felsefenin uygulamaya dair olmadigini ve gerçeklikten kopuk oldugunu,” düsünseniz bile bunu bir felsefeciye asla söylememeniz gerekir. Çünkü umulmadik bir gündelik hayat deneyiminden yola çikarak aksini kolayca kanitlayabilirler.Evindeki iktidari çoktan iki kedisine kaptirmis olan felsefeci Federica Sgarbi de...

“Çagimiz yalnizca en Yahudice olani degil, ayni zamanda bütün çaglar arasinda en kadinsi olani da. Devletin de hukukun da degerinin hiç bilinmedigi en katisiksizindan bir anarsizm çagi. Tarihin düsünülebilecek bütün yorumlarinin en sig olaninin çagi (tarihsel materyalizm), hem bir Kapitalizm Çagi hem bir Marksizm...

Kierkegaard’in Ibrahim ile Ishak’in öyküsünü diyalektik lirik bir dille yeniden yazdigi “Korku ve Titreme”si, felsefesinin özünü kavramak için biçilmis kaftan. Kierkegaard’in düsüncesinin temelini olusturan, kendi içinde diyalektik bir sira izleyen üç asamali varolus anlayisini –etik, estetik ve dinsel varolus asamalarini– adim adim izleyip özümseyebilecegimiz...

Felsefede “varligin çobani” unvanini hak ederek kazanmis olan Heidegger’in iki “siki” metnini bir arada sunuyoruz: “Teknik ve Dönüs” ile “Özdeslik ve Ayrim”. Heidegger bu “çetrefil” yapitlarinda hep yaptigi üzere felsefenin yeniden düsünceye açilmasi adina “varlikbilgisi”ni konusturuyor: “Insan ancak varligin çobani olarak varligin hakikatinin basinda...

Felsefede yalinligin ve durulugun doruk noktasi; "çözümlemenin ve "bölümlemenin üstadi Aristoteles'in, siir sanatinin gücünü "sözün gücü"yle açiga vurdugu bir basyapit: Poietika.Eski Yunan tragedyalarinin dogasini, tarihini ve geleneksel uygulamalarini bütün bir siirsel ardyöresiyle birlikte konu edinen Aristoteles'in Poietika'si, çaglari asan etkisiyle günümüzün sanat ve yazin...

Felsefe, Heidegger ile ardillarinin dedigi gibi, “yolda olmak”, “düsünme ugrasinda yolda olmak” ise bu yolu yürümek için iyi bir baslangiç noktasina gereksinim var demektir. Felsefe kulvarinin zorlu parkurlarini adimlamaya baslayan “felsefe ögrencisi”, rotasini iyi belirlemek, yanlis yollara sapip oyalanmamak için usta bir “yol gösterici”ye...

Kili kirk yaran titizligi ve is bilmezler isine karistiginda sergiledigi asabiyeti ile Thompson’in sosyalbilimsel bilgi üretimine dair söyledikleri son derece sarihtir: Teori ile karine arasindaki diyalog kesintisizce sürdürülmelidir. Bu kesintisiz diyalog hayatî önemi haizdir ve fakat bu diyalog esnasinda teorinin empirik çalismayi manipüle etmesine...

Tibetin Ölüler Kitabı ilk kez 1927'de Londra'daki Oxford University Press tarafından yayımlandı.Mısır'ın Ölüler Kitabı'ndaki yazılarla bulduğu paralelliklerden dolayı Walter Y. Evans-Wentz, kitaba bu başlığı verdi.Bu kitap Lama Kazi Dawa-Samdup tarafından ilk kez İngilizce’ye çevrilen “Bardo Thödol” ya da batıda bilinen adıyla “The Tibetan Book...

Modern düşünce, akla aklı referans kıldığından bu güne, yüce akıl sorgulanmaz bir şekilde otorite yapıldı. Descartes başta olmak üzere diğer rasyonalistler, aklı yanılmaz devlet baba kıldılar. Dolayısıyla siyaset felsefesinin de kısmen parkesini döşediler. Devlet yanılmaz akıl ve bu aklın işleme biçiminin diğer adı bürokrasi...

“Shaw, Swift’ten bu yana gelen hiciv yazarları içinde kalemi en keskin, İngilizce yazan müzik eleştirmenleri arasında ise en okunabilir olanı; neslinin en iyi tiyatro eleştirmeni, siyasi, ekonomik ve sosyolojik alanlarda harika bir konuşmacı ve deneme yazarı, ayrıca edebiyatın en verimli mektup yazarlarından biri.” -Stanley...

Kahramanlarin Cep Aynasi, kisinin ulasabilecegi etik ve ahlaki mükemmellesmenin berrak bir görüntüsünü sunan aynadir. Yasama sanati ve basari pratiklerine dair yeni bir standart getirir. Bu yeni standart, kahramanlik sanatidir. Nüktedanlik, bilgelik, cesaret, zarafet, görgü, tevazu, dogallik –bunlar hangi meslekte olursa olsun, kahramanliga erismek için...

Olivier Dekens bu kitabında yapısalcılık ve post-yapısalcılık akımının temel tezlerini, başta yapısalcılığın fikir babası Saussure olmak üzere, Jacobson, Benveniste, Lévi-Strauss, Barthes, Lyotard, Deleuze, Foucault, Althusser, Lacan, Derrida gibi temsilcilerinin veya akımın dostu eleştirmenlerinin görüşleri ışığında inceliyor.Bu esnada, yapısalcılığın, üstünde geliştirildiği düşünsel arka-planının tasvirini ihmâl...

Bu kitap, Descartes’ın opus postumum’u, yani ölümünden sonra yayımlanan eserleri arasında yer alan iki metnin çevirisini bir araya getiriyor. Bu metinlerden Recherche de la Vérité par la lumière naturelle başlığını taşıyan ilki, hayali üç karakter (Eudoxe, Poliandre, Epistemon) arasında kurgulanmış bir diyalogdur.Descartes tamamını yazıp...

Tanrı ile pire bir ve aynı anlamda olabilir mi?Bu soru karşısında ortaçağ kiliselerinden yükselen itiraz seslerini duyar gibiyiz. Hem Tanrı’nın aşkın ve ayrıcalıklı bir konumu olmalı hem de farklı doğalarımız olmasına rağmen onun bilgisine erişmeliyiz, ne de olsa varlığının ispatı şart. Ama bu nasıl...

“İyi hoş da söylediklerinizden bir şey anlaşılmıyor,” denmesi incitir düşünürü. Strong da bu düşünürlerden biridir. Ne yapmalı da kulağa karmakarışık gelen felsefi kavramları, problemleri insanlar yolculuk ederken bile okuduklarında anlayabilsinler… Çareyi bu hikâyeleri yazmakta arar: Bir fabl olarak felsefe kitabı… Evrenin yaratıklarıyla felsefi problemleri...

Felsefe tarihinin büyük sistem felsefeleri içinde “armağan”, hiçbir zaman birincil ve merkezi bir araştırma konusu olarak ele alınmamıştır. Bu anlamda armağana, armağanın ne olduğuna ve armağanın fenomenolojisine ilişkin tartışma, her ne kadar tarihsel olarak daha gerilerdeki felsefi söylemlerle kısmen ilişkilendirilebilecek olsa da, en temelde...

On sekizinci yüzyılın özellikle kendi çağına damga vurmuş olan büyük Alman filozof Christian Wolff bir felsefeye giriş kitabı olarak ele alınabilecek bu eserde "nedenlerin bilgisi" olarak gördüğü felsefeyi önce "olguların bilgisi" dediği tarih ve "niceliklerin bilgisi" dediği matematikten ayırıyor. Felsefenin bu bilgi türleriyle ilişkisini...

İlk insanlar nasıl yaşıyordu? İlk toplumlar nasıl kuruldu? Filozofların tarih öncesi dönemlere ilişkin görüşleri nelerdi? Arkeoloji ve antropolojinin olmadığı bir zamanda geçmişe dönük bu yeniden inşaa çabaları neye dayandırılıyordu, neden yapılıyordu? Bu kitap, insan topluluklarının düzenli toplumlara ve oradan da devlet denen karmaşık yapıyı...

Pen/E.O. Wilson Bilim Yazını Ödu¨lu¨ finalisti olan Vicdan, tu¨m sosyal hayvanların neden ahlaki sistemlere sahip olduğunu ve bu sistemlerin nasıl oluştuğunu araştırıyor. Ünlu¨ nörobilimci ve nörofelsefeci Profesör Patricia S. Churchland, beyinlerimizin nasıl bağ oluşturacak ve çocuklara özen gösterecek şekilde yapılandırıldığını aydınlattığı ve aynı zamanda...

Bu kitap, dünyayı değiştirmek, kendi psikolojilerine bir anlam kazandırmak ve psikoloji ile radikal siyaset arasında bağlantı kurmak isteyenler için. Sermaye karşıtı, ırkçılık karşıtı ve feminist siyaset büyük siyasal değişimle gündelik ilişkilerin daha yakın düzeyindeki değişimi çoğunlukla birbirine bağlamaya çalışıyor. Bu bağlantıyı kurmakta çok haklılar...

“İnsan olmak temelde mükemmelin aranmadığı anlamına gelir”GEORGE ORWELL"Kışın ortasında, kendi benliğimde yenilmez bir yazı keşfettim."ALBERT CAMUS“Nereye gittiğimi bilmek için yürüyorum.”GOETHE“Kötüleşen bir hikâyeden kurtulmak için bir kavanoz reçele başvuruyorum.”FRIEDRICH NIETZSCHE“Bu dalga ve sisten, gemini kurtar.”ARISTOYeniden İnsan Olmak İçin 3 Dakikalık Felsefe, okurları farklı düşünmeye davet...

Yasa, Bilgi, Dogruluk, Deger, Insan, Varlik, Toplum, Mutlak... Bu basliklar felsefe dedigimiz düsünsel ugrasin en temel soru(n)lari. Bochenski’nin Felsefece Düsünmenin Yollari adli kitabi iste bu temel sorunlari ve bu sorunlarin tarih boyunca nasil islendigini karsit görüsleri yan yana getirerek tanitiyor bize. Felsefece Düsünmenin Yollari...

Son yüzyilin son filozoflarindan Kolakowski ile, sorularin yörüngesinde ilginç bir felsefe yolculugu: Neden Hiçbir Sey Yok da Bir Sey Var? Leibniz'in meshur sorusunu kitabina baslik olarak seçen Leszek Kolakowski, felsefe tarihinin otuz büyük ismini mercek altina yatirmaktan daha çok, onlara âdeta bir çiçek dürbününden bakiyor:...

“ Mükemmel bir için mükemmel bir disla kapli olmasi ancak ve ancak insanlar için hayranlik verici bir etki meydana getirir. Ancak mekanlar için, mükemmel bir içle mükemmel bir dis yalniz ve yalniz siradanlik saglar. Mekanlar için mükemmel bir içle siradan bir disin birlikteligidir hayranlik...

Marx’in Komünist Manifestosu’ndan neredeyse 200 yil sonra Badiou’dan Felsefe Için Manifesto.Paul Cohen’in türeyimsel (générique) anlayisi, Lacan’in ask teorisi, 68 Mayisina ve Polonya’ya sadik politika, Celan’in siir-ötesine siirsel çagrisi düsünce için esanli olarak nasil mümkün olabilirler? Söz konusu olan kesinlikle bu olaylari bütünsellestirmek degildir, bunlar...

-Çagimiz, neden yeni bir paganizm / putperestlik çagidir? -Nietzsche, niçin ve nasil büyük bir putkiricidir? -Aklin putlastirilmasi, büyük “cinayetler”i nasil aklamakla sonuçlanmistir? -“Bir ruha sahip olma cesareti”ne sahip olmak ne demektir? -Nedenlerle sonuçlarin karistirilmasi, insanliga neden pahaliya malolmustur?   Nietzsche, Türkiye’de çevirilerin yetersizliginden ve...

Whiteheadin düsüncesinin temelini, bütünü ve dolayisiyla insanin varolussal hakîkatini kavrama kaygisinin bir ürünü olarak medeniyet fikri olusturur. Bütün kavranilamadigi zaman, her seyin parçalanma ve insanligin, kendi yok olusunu hazirlayan bir izâfîlikler kaosuna sürüklenme tehlikesi zuhûr edebilir. Bati düsüncesi, postmodern çagda bu tür bir açmazla...

Felsefede her yolculuk filozoflarla konuşmayı, onların ele aldığı problemler üzerine düşünmeyi kaçınılmaz kılmaktadır. Filozoflar ve onların ele aldığı problemler üzerine düşünmek, metinleri aracılığıyla onlarla bir sohbeti de gerekli kılar. Bu, önemli bir konudur; çünkü her çağın kendine özgü problemleri vardır, ki o çağda çeşitli...

Sizoanaliz, her seyi merkeze aldigi özdeslikle açiklayan ve merkezdeki özdeslikle uyumlu olmayan farkliliklari olumsuzlayan agaç biçimli majöratif düsünme yapisinin köksapla yersizyurtsuzlastirilmasidir.Özdeslikçi düsünme merkeze aldigi kimlik, yasa veya idea ile uyumlu olan her seyi olumlar.Buna karsin merkezdeki özdeslikle açiklanmayan olaylari, düsünceleri ise özdes olanin karsiti...

“Analitik felsefe terimi, yirminci yüzyilin basindan itibaren, özellikle Anglosakson cografyada, degisik adlar altinda olup hepsi de dilin analizine dayanan felsefî arastirmalari belirtmek için yaygin olarak kullanilmistir. Analitik felsefe söz konusu oldugunda, daha ilk bakista sasirtici olan sey, amaçlarin, ilgi alanlarinin ve yöntemlerin çesitliligidir. Bununla...

Sicilya, IX. yüzyildan baslayarak islâm hakimiyetine girmis, X. yüzyilda ise mutluluk ve refahin ve islâm kültürü ve sanatinin merkezi haline gelmistir. Bu kültürün ardindan Sicilya Krali olan II. Frederic (1194-1250), 1220’de Roma krali olmus, Haçli seferlerine katilmakta tereddüt ettigi için aforoz edilmis fakat gene...

“Karsilasma/Rastlanti” sözcügü esastir. Bir ask, bir ayaklanma, bir siir. Her gerçek mutluluk olumsal, tesadüfi bir karsilasmada gerçeklesir... Sana olmanin buyuruldugundan baska bir sey olmak istiyorsan sadece karsilasmalara/tesadüflere güven, resmi olarak sürgün edilmis olana sadakat göster, olanaksizin yolunda ayak dire. Yoldan çikmislardan ol. O zaman,...

Slavoj Zizek bedensiz organlar kitabinda devrim teorisini, psikanaliz ile sinemayi, antikapitalizmi arka plana alarak baskin Deleuze imgesine karsi çikiyor. “Deleuze hakkindaki Lacanci bir kitap Bedensiz Organlar... Peki neden Deleuze? Son on yilda Deleuze çagdas felsefenin merkezi referansi haline geldi: “Direnen çokluk”, “göçebe öznellik”, psikanalizin...

Iste bugün de hapishaneye girmis bulunmaktayim. Bana, bize ait bir gelecegi düsünerek özgür olmaya çalistigim bu hapishanede... Hepimizin özgürlügünü düsünerek... Elbette bu ortak özgürlük çerçevesinde, hapishanenin yikilmasi gerekecek. Yeniden yoldaslariyla bulusma gücünü kendinde bulmak için dönenlerin ve bir dönüsüm projesi çerçevesinde toplumu bir araya...

Tüm insanlarda ortak olani, hiçbir zaman eksik olmayan fenomenleri insanin varlik kosullarindan hareket ederek ortaya çikarmak insan felsefesinin, felsefi antropolojinin görevidir, “insan nedir?” temel sorusu etrafinda insani hayati olus halinde, biyopsisik bütün içinde ele alarak ve varlik dünyasinin tüm katmanlarinin insan denilen varlik alaninda...

Her çag kendine özgü felsefi bir kaderi paylasir. Mengüsoglu’na göre zamanimizin problemleri artik yeniden tanimlanmalidir. Bugünkü felsefe birbiriyle ilgisi olmayan kadim bir tin (geist) felsefesiyle yola çikamaz. Ilk bakista, özneye hiçbir “autonomie” (özerklik) tanimayan felsefeler sonunda insani siliklestirmistir. Akil ve tabiat ikiliginde hapsolmak yerine...

Collingwood, felsefi görüslerini, farkli bilgi türleri arasinda kurmaya çalistigi bir birlik arayisi üzerine temellendirmistir. Kendi döneminde, insan için en temel deneyim biçimleri olan sanat, din, bilim, tarih ve felsefenin birbirleriyle hiç ilgisi olmayan bilgi türleri olarak görülmesi, Collingwood için, kabul edilemez bir durum olmus...