O Zat-ı Akdes; kendi dinini tebliğ, varlığını birliğini ilan ve bir iman hâkimiyetini kurma görevini umum Peygamberler içinde sadece Fahr-i Kâinat Efendimiz’e verdiği gibi; Onun yüce dinine sahip çıkma ve Hz. Peygamber’in kurduğu bu İslâm hâkimiyetini kıtalar arası koca bir cihan hâkimiyeti haline getirme...

Bu çalışma; Aleviliğin hangi kaynaklara dayanarak doğduğunu, geliştiğini araştırıyor. Alevi felsefesine katkı koyan insanları ele alıyor.Aleviliğin kısa bir tarihçesini diyalektik bir yöntemle ortaya koyuyor.Aleviliğin gelişim süreci belirli bir kronolojik sıra içine sokulmaya çalışılmıştır. Okuyucunun Aleviliğin değişimleri ne zaman yaşadığını görmesi için bu yol seçilmiştir.Gerçekleri...

Ah şu bizim dışlama merakımız, ah!İnsanların tornadan çıkma olmasını bekliyoruz. Herkesi kendimize benzetmeye çalışıyoruz. Benzemeyenleri de hemen dışlıyoruz. Sebep: Çarşaf ya da pardösü giymiş olması. Başını örtmesi. Farklı siyasi partiyi desteklemesi. Ya da değişik bir dini cemaate mensup bulunması. Oysa kılığı-kıyafeti, partisi-patırtısı ne olursa...

‘An Economic Islamicity Index’ başlıklı makaleye göre, 208 ülke arasında, yönetim anlayışı Kur’an’a ve İslami ideallere uygun olduğu belirtilen ilk otuz ülke arasında, tek bir Müslüman ülke yok! 208 ülkenin ilk otuzunda yer alan Müslüman olmayan ülkelerin, Müslüman ülkelerden daha Müslümanca yaşadıkları ortaya çıkmış!...

Yakın dönemin büyük islam alimlerinden olan Hasan en Nedvi’nin eserlerinden, günümüz dünyasının sorunlarına çözüm önerileri sunan ve gençliğin içinde bulunduğu bunalımlardan kurtulma yollarını gösteren tavsiyeleri yayın dünyamızda bir ilk olma özelliği taşımaktadır. Öncü ve önder şahsiyetler tarih boyunca toplumları etkilemiş, ardından sürüklemiş ve yol...

Bin bir haneli bir antik şehirdir Mesnevî. Bu lâmekan şehrin sırça sarayları, geniş meydanları, çiçekli bahçeleri yanında; karmaşık yolları, çıkmaz sokakları, karanlık dehlizleri vardır. Kuş dili konuşulur bu şehrin çarşılarında, aşkın dili konuşulur. Remizlerle, sembollerle doludur bu dil, tercümansız anlaşılmaz ve kılavuzsuz, rehbersiz gezilmez...

Yunus Emre denildiğinde aklımıza hemen onun şairliği, asırlardır öneminden, canlılığından hiçbir şey kaybetmeyen şiirleri gelir. Ama onu sadece bu sıfatla anamayız. O, şairliğinin yanında bir derviş, yaşadığı dönemin zor şartlarında insanları aydınlatmış bir gönül eri, İslâm ve tasavvuf düşüncesini geniş kitlelere anlatan bir düşünce...

Uluların şikâyeti nefistendir. Hamların yakınması ise malsız mülksüz olmaktan, yeteri kadar “dünyalığı” olmamaktan, “Yarın ne olacağım, ne yiyip içeceğim” korkusundan... Halbuki her şeyin sahibi Cenâbı Hakk olduğuna göre, “hayır ve şer O'ndan” ise ve Allah “neylerse güzel eyler”e inanmışsak ne diye gam çekelim? “Allah...

“Sûfiler işte böyle insanlardır. Yapıp ettikleri de işte bu türdendir.Tasavvufu inkara kalkışan, bunu, ya bilgisinin azlığından, ya da hakikatlere aklı eremediğinden eder. Çünkü seçkin insanlar azdır. O seçkinleri bilenler de azdır. Onları ancak onların sınıfından olanlar bilir. Yüce Allah’ın buyurduğu gibi: “Onlar, onun gösterdiği...

‘Yaratma erki’ni kudretinde bulunduran yönetici, yasama, yürütme ve yargı erklerini de kudretinde bulundurabilir. Bu da, sadece Allah’tır.Yaratma erki elinde olmayan bir beşer, yasama, yürütme ve yargı erklerini kendinde toplayamaz. İşte, ilâhi siyaset ile beşerî siyaseti birbirinden ayıran temel farklardan biri, belki de en büyüğü...

Bütün dini literatürlerde Hz. İdris’e 30 sayfalık sahifeler verildiği rivayetleri geçmektedir. Fakat bu sahifelerin metinleri İslami literatürde ortaya çıkmamış, Yahudi ve Hıristiyanlar tarafından gündemde tutulmuştur. Metnin ilk örnekleri eski elyazmaları Habeş dilinde, daha sonraki yüzyıllarda ise Latin ve Yunan dillerinde fragmanlar halinde ortaya çıkmıştır....

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder:Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru,Önerme ve hükümleriyle aklı,Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti,Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar.Allah’ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur’an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip...

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder:Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru,Önerme ve hükümleriyle aklı,Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti,Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar.Allah’ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur’an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip...

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder:Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru,Önerme ve hükümleriyle aklı,Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti,Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar.Allah’ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur’an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip...

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, önerme ve hükümleriyle aklı, örnek şahsiyetlerle şahsiyeti, bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar.Allah’ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur’an ile inşa...

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder:Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru,Önerme ve hükümleriyle aklı,Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti,Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar.Allah’ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur’an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip...

“Ey iman edenler! Allah’a saygı duyunuz ve doğrularla beraber olunuz.” (9/119)Elinizdeki bu kitabın konusu, kiminle beraber olacaksın, kiminle dostluk kuracaksın, kime tâbi olacaksın, kime itaat edeceksin, kimi takip edeceksin gibi sorulara cevap aramaktır. Yüce Allah bu soruların cevabını Kur’ân ile vermiş ve mü’minlerin aldanmaması,...

Gerçek bir yönden gelir, insan her yöne dönerGittiğin yönü sen biliyor musun?Dinin sanal mı yoksa gerçek mi?Emin mi oldun? Yoksa sadece inandın mı?Kirli bilgilerinden ve ezber kabullerinden arındın mı?Fikrin hiç değişmediyse... Hiç fikir sahibi olmadın...Hiç pişman olmadıysan... Hiç tövbe etmedin demektir.Kendi adanı kendin keşfetmeli,...

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder:Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru,Önerme ve hükümleriyle aklı,Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti,Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar.Allah’ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur’an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip...

İman edip yararlı işler yapanlar, namazı kılanlar, zekâtı verenler için Allah katında lâyık oldukları mükâfat vardır. Onlar için korku da yok, üzüntü de...”- Bakara/276Yüce Allah'ın en önemli buyruklarından biri hiç şüphesiz zekâttır. Zekât, hem bir sosyal güvenlik kurumudur, hem de Müslüman olmanın şartlarından biridir....

Vahyi, hayatımıza müdahil etmek için anlamak ve güncelleştirici yorumlarda bulunmak gerekir. Anlamak, metni ilk muhatapların anladığı zihinle ve en yalın hal ile anlamaktır. Yorum ise, ‘bizim bugün nasıl anlamamız gerekir' sorusunun cevabıdır. Yorumda dünden bugüne zihinsel bir taşıma söz konusudur. İlk muhatapların ne anladığının...

İnsanın kendini değersiz ve yetersiz görmesi, kötü hissetmesi, zaman zaman herkes için geçerlidir. Az bir kısmı doğal olan stres bebeklerde bile görülebilirken fazla miktarda olması uzun süre söz konusu olduğunda depresyona yol açmaktadır. Dünyada her gün depresyon nedeniyle binden fazla kişi intihar ediyor. Bu...

Tez bildiğimize göre, ilk defa “el-Mebsüt” baştan sona okunmak suretiyle fürü usule tatbiki ortaya koymuştur. Fürü'dan usule uzanan bir metotlayazılmış bulunan usul nevinin en önemli özelliği teşkil eden füru-usul mutabakatını canlı ve yeni örneklerle ortaya koymuştur.İstisnalar bölümü genel olarak ele alınırsa, bir yandan telif...

İnsanın tabiatta kendi kendine var olduğunu iddia eden Materyalizmin veya Maymun gibi bir atadan evrimleştiğini ileri süren Darwinizmin söylediğinin aksine, Yüce Allah birçok ayette açık ve kesin olarak insanı kendisinin yarattığını belirtir.İnsanın kendisinden yaratıldığı ‘toprak’, turabin, tînin lazibin, hemein mesnûnin, sülaletin min tînin, salsâlin,...

Rabbimizin (c.c.) verdigi degere layik kalmamiz için, Kitabimizi Allah’in gönderis amacina uygun okumamiz ve uygulamamiz gerekmektedir. Söz gelimi iyi bir Kur’an okuyucusu olmasi maksadiyla kursa gönderilen bir ögrencinin, hocalari tarafindan bir asçi olarak yetistirildigini düsünelim. Bu duruma ilk tepki gösterecek olanlar tabii ki bu...

Allah, insani en güzel sekilde yaratmis ve ontolojik serüveninde kendisini kemale götürecek potansiyel ile donatmistir. Akli sayesinde iyi ile kötüyü birbirinden ayirt edebilmesi, özgür iradesiyle bir eylemi yapip yapmamaya karar verebilme yetisine sahiptir. Tercihlerden olusan her davranisin sorumlulugu kisinin kendisine aittir. Insani muhatap alan...

Kur’ân’i Arapçasindan okudugumuz kadar mealinden de okuyup anlamaya çalismaliyiz. Hatim, Arapçasindan yapildigi gibi mealinden de yapilir. Üstelik Kur’ân’i anlayarak okumak daha sevaptir. Çünkü Kur’ân, anlasilmak için gönderilmistir. Bu mealde, konular veya terimler uzun uzadiya izah edilmemis, çok zorunlu olmadigi sürece parantez de kullanilmamistir. Açiklanmasini istedigimiz...

Hayat şartları, dünya ve ahiret mutluluğu arasında sürekli kalın duvarlar örmektedir. Günahla çevrilen duvarları aşarak mutluluk kapısını çalmak, günümüzde her zamankinden daha uyanık, daha donanımlı ve daha gayretli olmayı gerekli kılmaktadır.Hataların bilincine vararak onlarla yüzleşmeyi, sorumluluklarını üstlenip nefisle hesaplaşarak kalbi arındırmayı, manevi hastalıkları tedavi...

Her ilmî çalışmanın temelini bibliyografya çalışması ve literatu¨r bilgisinin oluşturduğu açıktır. Bu yönu¨yle bir dönemin, önemli bir kişinin veya toplumun tarihini yazmak kadar önemli olan bir çalışma alanı da tarihin tarihinin yazılmasıdır. Bu bilgi olmadan araştırıcı çalışmasını sağlam bir zemine oturtamaz. Neyi, nerede, ne...

Yahudi ve Hıristiyanlara göre Kur’an, Hz. Muhammed tarafından oluşturulmuş bir metin olup vahiy ürünü değildir. Orta Çağ’dan itibaren Yahudi ve Hıristiyan bilginler Kur’an’la Tevrat’ın farklılaştığı konularda Kur’an’ın yanlış bilgi verdiğini, Hz. Muhammed’in tarihî olayları karıştırdığını, Tevrat ve Kur’an arasındaki ortak anlatımlarda da Kur’an’ın Tevrat’tan...

Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki...

Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki...

Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki...

Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din'in mesajının veya Resulüllah'ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki...

Tarihselcilik, “Kur’an’ın söylediği her şey sadece nüzul dönemindeki muhataplar içindir, demek değil, tam tersine o gün müşriklere hitap eden ayetlerin muhatabı bugün pekâlâ müminler olabilir” demeyi de gerektiren bir okuma, anlama ve yorumlama biçimidir. Günümüz insanına hangi ayetin ne söylediği veya söylemediği meselesine kafa...

Her ne kadar bilginin değeri objeye uyumuna bağlı kabul edilip, yapılan araştırmalarda gösterilen cehd ve gayretler sonucu nesnellik elde edilmeye çalışılmış olsa da tarih, bu çalışmalara nesnelliğin peşinden gidenlerin öznelliklerini yansıtan bir ayna olma vasfıyla şahitlik etmektedir.Bu bağlamda tefsir geleneğimiz içerisinde karşılaştığımız murad-ı ilahi’yi...

Şifahi bir geleneğe sahip olan Mekke’nin sıcak topraklarına Kur’an, bu kültür kodlarına uygun şifahi bir tarzda müneccemen nazil olmaya başladığında tarih, miladi yedinci yüzyılı gösteriyordu. O günden günümüze, günümüzden de yevm-i âhire Kur’an, anlaşılmaya ve yorumlanmaya konu olmuş ve olacaktır. Ne var ki bu...

Kur’an’ı anlama ve yorumlama, Mu¨slu¨manların hayatla bağlarını kurarken Kur’an’a dayanma istençleriyle paralel yu¨ru¨mu¨ş bir etkinliktir. Bu durum bir yönu¨yle Kur’an’ın Mu¨slu¨manların hayatındaki önemli yerine işaret ederken, bir yönu¨yle de insanların siyasi, ideolojik amaçlarını Kur’an’a dayandırarak, kutsalın dili ile başkalarına empoze edebileceklerini ihsas ettirir. Bu,...

Bebeği artık başucunda durarak bir melek uyutmuyordu. bir melek güldürmüyordu uykusunda, bir melek emzirmiyordu uyurken. Hamile kadını yanında muhafız gibi dikilerek melek korumuyordu. Yolda kalmışlara azizler (evliya) yardım etmiyordu. Her ailenin kendine özel bir meleği yoktu (İbrahim Sadri boşuna demez baba gidince, yuva dağılınca:...

Bu kitabın konusu tefsir usûlünün ne olduğunu anlatmaktır; hedefi ise anlama ve yorumlamaya esas olacak tefsir teorisini, metodolojiyi ortaya koymaktır. Bunu yaparken tefsir usûlüne yardımcı olması bakımından kısaca Kur’an tarihi, tefsir usûlünün öncüsü durumundaki ulûmu’l-Kur’ân ve diğer çalışmalara değinilecek, bu süreçte tefsir usûlünün nasıl...

Siyeri Farklı Okumak adlı eserimiz siyerin neliği, nasıl okunması ve anlaşılması konusunda bir teklif denemesiydi. Orada uyguladığımız metod çerçevesinde bu eserimizde ise kronolojik siyer dışında birbirinden bağımsız olarak yapmış olduğumuz bazı araştırmaları bir araya getirmiş oluyoruz.Bu çalışmalar da bir nevi “Siyeri Farklı Okumak” adlı...

Allah elçilerinin Yahudiler vasıtasıyla insanoğluna teblîğ etmiş olduğu vahiylerin, söz konusu toplumlar tarafından nuzûl süreçlerinde kaydedilmemesi; buna mukâbil aradan geçen uzun yılların ardından derlenerek zabt u rabt altına alınması, söz konusu din mensupları tarafından da itiraf edilen bir durumdur. Yahudi ve Hıristiyan dünyasındaki bu...

İbn Hibban'ın es-Siretü'n - Nebeviyye ve Ahbaru'l - Hulefa'sında Hz. Peygamber'den başlayıp müellifin kendi zamanında (Abbasiler) hilafette olan Muti dönemine kadarki tarihî süreç, siyaset ön plana alınarak kronolojik bir şekilde tasnif edilmiştir. Müellif, Hz. Peygamber dönemini çok uzun, dört halifeyi biraz daha kısa, sonraki...

Ankara Okulu Yayınları “İslam-Klasikleri” projesi üst başlığı kapsamında yayımlanan serinin dördüncü kitabı olarak, ilk hadis derleyicisi diye meşhur olmuş İbn Şihâb ez-Zührî’nin eserini ilk defa Türkçe olarak neşrediyoruz. Eserin adı el-Meğâzî (Savaşlar) olsa da eserde İslam öncesi ve Hz. Peygamber sonrası bazı konular hakkında...

Husün-kubuh meselesi, tarih boyunca neredeyse bütün medeniyetlerde üzerine söz söylenen bir konudur. Bunun nedeni, bu mesele etrafında dile getirilen düşüncelerin, kişilerin/toplumların Tanrı ile ilişkilerinin mahiyetini belirlemesi ve belli bir dünya görüşünün oluşumuna zemin hazırlamasıdır. Zira husün-kubuh meselesi, Allah-insan-evren ilişkisinin temel dayanaklarının belirlendiği ve bu...

Hz. Ebû Bekir dönemi peygambersiz hayata intibak yönüyle müstesna bir yere sahip olduğu gibi, bu dönemde ortaya çıkan gelişmeler ve Halife'nin aldığı kararlar Resulüllah'ın Medine'de kurduğu siyasal düzenin devamı ve Müslümanların geleceği açısından hayati öneme sahipti. Başta irtidat ve isyan edenlerle mücadele olmak üzere,...

Bir kelâmcı-filozof olan Gazâlî’nin hayatı ve düşüncesi, İslâm toplumunun manevi değerlerini tespit etmede esaslı bir rol oynamıştır. Yazar, bu yeni biyografik eserde Gazâlî’nin başarısını bilgi sosyolojisi açısından değerlendirmekte ve aynı zamanda, uzman olmayan araştırıcıya kendi İslâm anlayışını genişletme gücünü vermektedir. Bu kitap, değişik bir...